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五大洋还是四大洋南大洋中国承认了吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近(jìn)比(bǐ)较火的(de)五大洋还是四大洋南大洋中国承认了吗一部古装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总(zǒng)监，还在(zài)剧中扮演重(zhòng)要角(jiǎo)色，大萨顶顶大家(jiā)都非常的熟悉，之前因为(wèi)假唱，被金星揭老底(dǐ)撕逼饱受争议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她的原名，她(tā)的人和她的音乐一样(yàng)充满神秘感，但是听完金星爆料之后(hòu)了解真相着实让人大跌(diē)眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的(de)人，应该(gāi)对(duì)之前金星(xīng)在(zài)某一期节目中化(huà)身娱(yú)乐圈(quān)纪委，从(cóng)编剧(jù)界的于麻(má)麻撕到音乐界的(de)萨(sà)顶顶，于麻(má)麻(má)是什么人大家都心知肚明，但是(shì)萨顶(dǐng)顶一直披着(zhe)神秘的(de)外衣，可(kě)能(néng)很(hěn)少有人真(zhēn)正(zhèng)了解她，而(ér)她在央视舞台上拿反(fǎn)话(huà)筒那戏剧性(xìng)的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶在微博可是(shì)被网友骂惨了(le)，甚至后来还被(bèi)金星揭老底。


       金星爆料(liào)，在(zài)一(yī)次大赛中萨顶顶曾和经纪人一(yī)起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自(zì)己(jǐ)才能再(zài)乐坛(tán)杀出(chū)重围，还说万物生的名字也是自己建议的，金星当时还感慨再见(jiàn)到周鹏的时候，这个山东大(dà)妞已经穿(chuān)起了少(shǎo)数民族的服装，唱起少数民(mín)族(zú)的歌，还(hái)有了各(gè)种民(mín)族(zú)的血统，连名字和血统(tǒng)都能山寨，简直让人大(dà)跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原(yuán)名叫(jiào)周鹏，河南平顶山(shān)人，毕业(yè)于解放军(jūn)艺(yì)术学院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电视大奖赛(sài)，获得(dé)通俗唱(chàng)法(fǎ)亚军。随后(hòu)，连(lián)续两年登上央(yāng)视春晚(wǎn)演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获得英国(guó)BBC世界音乐大奖亚太地区最佳(jiā)音乐人奖，本人(rén)也(yě)一炮(pào)而红，专辑《天地(dì)合》在中(zhōng)国内地的销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香港电影金像奖最(zuì)佳原创电影歌曲(qū)奖(jiǎng) ，2016年(nián)，登(dēng)上央(yāng)视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显示(shì)萨顶顶是出生在蒙汉(hàn)结(jié)合的家庭(tíng)，母亲是(shì)蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特(tè)与(yǔ)姥姥过着游牧生活(huó)，游(yóu)牧生活的经历草原上的马头琴、长调(diào)以及牧民的歌谣，对(duì)她的(de)音乐之(zhī)路产生了影响，高中毕业后就考(kǎo)取了(le)解放(fàng)军艺术学(xué)院(yuàn)音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人看来萨顶(dǐng)顶是一个集创作与(yǔ)表演(yǎn)于一身的青年音乐家，凭(píng)借民族(zú)风情(qíng)的大气(qì)表演跻身世界乐坛。拥有令(lìng)人(rén)惊羡的(de)独特嗓音(yīn)、辨识度(dù)，同时她又对民族古老文化的(de)研究和体(tǐ)验，这(zhè)些对于她后来(lái)的音乐创作都有很多的帮(bāng)助(zhù)。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲(qū)，配合(hé)着(zhe)浓郁民族风情(qíng)的穿着，有着“神(shén)秘东方女子”的形(xíng)象。舞台上的(de)她(tā)，总(zǒng)是(shì)头(tóu)戴华丽的头饰、身上满是(shì)精美的佩饰和(hé)拥有浓郁(yù)民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她(tā)音乐(lè)之外(wài)被人记住的强烈(liè)标记(jì)。


       正宗的悉昙(tán)体的梵文现(xiàn)在只有日本(běn)才有，印度现在(zài)也用(yòng)梵(fàn)文(wén)的，不过不(bù)是佛经中的梵(fàn)文，有些差别，萨(sà)顶(dǐng)顶其实(shí)不(bù)会(huì)梵文，她在采访中(zhōng)说过，他不懂，只是能体会(huì)其(qí)中的意境，把它们(men)用音乐表达出来，她(tā)也只是会读而已(yǐ)。


         梵文(wén)一直在流传(chuán),而且还被当作(zuò)一种宗(zōng)教(jiào)礼仪保存下(xià)来，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及官方语言之(zhī)一，直至二十(shí)世纪初梵文还是(shì)尼泊尔的(de)官方语言之(zhī)一(yī)，梵文是印度和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印(yìn)度(dù)教”高级僧侣的交流语言，在印度有(yǒu)数份用梵文出(chū)版的(de)报章和杂(zá)志，1991年印度普查结果以梵(fàn)语作为母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印(yìn)度普查结果以梵语作为第(dì)二语言的(de)有194,433人。


        有人觉得挺了(le)萨顶顶(dǐng)的《万(wàn)物生》觉得有点吓人(rén)，网上有传(chuán)闻(wén)说，万(wàn)物生有(yǒu)两个版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中文版如果(guǒ)追寻原藏族的特点而言，金黄的旗子是(shì)西藏佛教的一(yī)个标志，两条鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼(yú)的图(tú)案一(yī)般指(zhǐ)的(de)是(shì)藏八宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以雌(cí)雄双(shuāng)鱼表(biǎo)示解(jiě)脱、永(yǒng)生、再生的(de)境地。


        其实《万(wàn)物生》是一(yī)张极尽(jǐn)美感(gǎn)，让人可以在无限美妙中肆意放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋(wū)后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗(qí)子在大(dà)风里飘扬(yáng)
我看(kàn)见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的(de)河水
一(yī)片河水落下来遇见人(rén)们(men)破碎(suì)
人(rén)们在行走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀(ya)水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

我看(kàn)见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们(men)破碎(suì)
人们在(zài)行(xíng)走身上落满山鹰的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hon五大洋还是四大洋南大洋中国承认了吗g ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war