社日节是什么节日？社(shè)日节(jié)，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的中国传(chuán)统节(jié)日，社日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社和秋社的。关于社日节(jié)是什么节日(rì)以及社日(rì)节是(shì)什么节日(rì)，社(shè)日节是(shì)哪天，社日指的是什(shén)么(me)节(jié)日，社日节(jié)这个节(jié)日有什么风俗，社日节的意义等问题(tí)，农(nóng)商网将为你整理以下(xià)的生(shēng)活知(zhī)识：

社日(rì)节是(shì)农(nóng)历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二(èr)月春社(shè)日、中和节(jié)。是(shì)我国一(yī)个祈求丰(fēng)收的传统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立(lì)春后(hòu)第五个戊(wù)日为(wèi)社日。所以(yǐ)具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日(rì)是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意11日戊辰(chén)日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的(de)中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据(jù)干支历(lì)法来定，后来因(yīn)历法变动改用阴(yīn)历定节(jié)期(qī)。

　　春社(shè)按立春后第五个(gè)戊日(rì)推(tuī)算，一般在农(nóng)历(lì)二月初(chū)二前(qián)后，秋社按(àn)立(lì)秋(qiū)后第五个戊(wù)日(rì)，约(yuē)新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀(sì)土(tǔ)地神(shén)的地方(fāng)都叫社，按照(zhào)中国民(mín)间的习(xí)俗，每到(dào)播(bō)种(zhǒng)或收获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物(wù)，所以(yǐ)土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认为该神管(guǎn)理着五谷的(de)生长和地方(fāng)的(de)平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公(gōng)公的(de)生(shēng)日，称“土地(dì)诞”，为给土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍(réng)沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习俗，如在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地(dì)神。

社日(rì)是什么日子

　　社(shè)日是(shì)二月二“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神(shén)，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家(数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意jiā)人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗(sú)主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君王立(lì)的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便(biàn)以五(wǔ)色(sè)土为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方(fāng)红(hóng)土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求(qiú)农业丰稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷的稷神(shén)，故(gù)称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在村(cūn)外头(tóu)大树下，砌个一二米见方(fāng)的小(xiǎo)庙(miào)，或(huò)用(yòng)四块石片，三块作(zuò)墙，一(yī)块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻(wén)土地神(shén)抱(bào)怨和报复的(de)。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的土地(dì)神(shén)像(xiàng)，多是留着长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按(àn)人间社(shè)会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及西南(nán)地区，人们在土地(dì)庙里(lǐ)立一(yī)二块(kuài)石(shí)头，上(shàng)盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头作(zuò)为(wèi)社主的古代(dài)遗风，农家(jiā)还在(zài)厅堂(táng)正墙供奉了(le)“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请来了(le)护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解(jiě)那时的社(shè)日情景：村(cūn)民凑(còu)钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和(hé)各种供品(pǐn)，聚(jù)集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意