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扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释,扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文
“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》,全(quán)诗(节选):天祥(xiáng)至潮阳,见弘范,左右命(mìng)之拜,不(bù)拜,弘(hóng)范遂以客礼见之,与俱入厓(yá)山,使为书招张世(shì)杰。
天祥曰(yuē):“吾不能捍父母,乃教人(rén)叛父母(mǔ),可乎?”索之固,乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。
其(qí)末有云:“人生自(zì)古谁无死(sǐ),留取丹心照汗青。
”弘范笑而置(zhì)之。
厓山(shān)破,军中(zhōng)置酒大(dà)会,弘范曰:“国亡,丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣(yǐ),能(néng)改心(xīn)以事宋(sòng)者(zhě)事皇上,将不失为宰相也。
”天(tiān)祥泫然(rán)出涕,曰:“国亡不能救,为人臣者死有余罪(zuì),况敢逃其死而二其心乎。
”译文:文天(tiān)祥到了潮阳,见到了(le)弘范,弘范的手下让文天(tiān)祥跪下(xià),他不跪,弘范马上像客(kè)人一样接(jiē)待(dài)他(tā),和他一(yī)起去(qù)崖山,并让他写信招降(jiàng)张世杰。
文天祥说:“我没能保护国家,还教唆人家叛国,行吗?”弘范(fàn)劝(quàn)说了文(wén)天(tiān)祥好几次,于(yú)是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范(fàn)。
诗(shī)里最后说:“人生自古谁(shuí)无(wú)死(sǐ),留取丹心照汗青。
”弘范笑笑(xiào)没有管(guǎn)它。
崖山被攻破了,军营中大(dà)家聚在一起喝(hē)酒,弘范(fàn)说:“国家(jiā)亡了,你忠孝已经尽到(dào)了,如果能(néng)像(xiàng)为宋朝做(zuò)事那(nà)样(yàng)为我们皇(huáng)上(shàng)做(zuò)事,至少也(yě)能做宰(zǎi)相啊。
”文(wén)天祥悲哭,说到:“国家亡了不能去救,作为人(rén)臣死了还(hái)不够抵罪,哪敢不死还(hái)生出二心?”《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是(shì)当代著(zhù)名作家(jiā)卞(biàn)毓方“大散文”的(de)代(dài)表之作,作者于文中多处(chù)运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ),给予了文天祥的人(rén)格以高度肯定。
文天祥是我(wǒ)国历(lì)史上著名(míng)的爱国名臣,他忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。
几百(bǎi)年来,文天祥从来不乏仰(yǎng)慕(mù)者,历来学者对他也颇多赞誉之词,《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天(tiān)祥精神的优秀作品,他以洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五千多字,通过(guò)对(duì)史实的运用和丰富的想象(xiàng)力,写(xiě)下了一篇动人(rén)心弦的大(dà)散(sàn)文。
挽狂澜于既倒(dào)扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾的(de)出处和(hé)意(yì)思
“挽狂澜于既倒,扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾”的出处是(shì)《文天祥千秋祭》。
“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒芦敬(jìng),扶大厦之将倾”这句(jù)话比喻拯救事物于危险的(de)境陪樱慎地。
《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓(yù)方的代表(biǎo)之作,作者在文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法,给予了文天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度肯定。
《文天(tiān)祥千秋祭》节选:怦然令(lìng)我心跳的,是他已(yǐ)活(huó)了七百(bǎi)六十岁。
颂闭(bì)七个多(duō)世(shì)纪,一(yī)个不朽(xiǔ)的生命(mìng),从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来,并将踏着无穷的岁(suì)月凛凛(lǐn)而去。
他(tā)生于公元1236年(nián)。
当他生时,“直把(bǎ)杭州作汴州”的(de)临安朝廷(tíng),已(yǐ)经危在旦夕,人们指望他能挽狂澜于既倒,扶大(dà)厦之将倾(qīng),然而,毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)”,终其一(yī)生,他没能,也无法(fǎ)延续(xù)赵宋(sòng)王朝的社稷。
文天祥是(shì)我国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国(guó)名臣,他(tā)忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为(wèi)后世之榜(bǎng)样(yàng)。
《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书写文天(tiān)祥精神的优危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高秀作品。
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天祥(xiáng)曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之(zhī)固(gù),乃(nǎi)书(shū)所过《零丁(dīng)洋诗》与之。
其末有云:“人生自古谁(shuí)无(wú)死(sǐ),留取丹心照汗(hàn)青。
”弘(hóng)范笑(xiào)而置之。
厓山破,军中置酒(jiǔ)大会(huì),弘范曰:“国(guó)亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋(sòng)者(zhě)事皇(huáng)上(shàng),将不失为宰相也。
”天祥泫然出涕,曰:“国亡不能(néng)救,为(wèi)人臣者死有余罪,况(kuàng)敢逃(táo)其(qí)死而二其(qí)心乎。
”译文:文天祥到(dào)了潮阳,见(jiàn)到(dào)了弘范,弘范的手下让文(wén)天(tiān)祥跪下,他(tā)不跪,弘范(fàn)马上像(xiàng)客人一样接待他,和(hé)他(tā)一起(qǐ)去(qù)崖(yá)山,并让他写信招(zhāo)降张世杰。
文天祥说:“我(wǒ)没能保护国(guó)家,还(hái)教唆人(rén)家叛(pàn)国,行吗?”弘范劝(quàn)说了(le)文天(tiān)祥好几次,于是文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。
诗里最后说:“人生自古谁无(wú)死,留取丹心(xīn)照汗青。
”弘(hóng)范笑笑没(méi)有管它。
崖(yá)山被攻破(pò)了,军营中大家(jiā)聚在(zài)一(yī)起(qǐ)喝酒,弘范说:“国家亡了,你忠孝已经尽到了,如果能像为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上(shàng)做(zuò)事,至(zhì)少也能(néng)做宰相啊。
”文天祥悲哭(kū),说到(dào):“国(guó)家亡了不(bù)能去救,作为人臣(chén)死了还不够抵罪,哪敢不死还生出二心(xīn)?”《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名(míng)作家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作,作者于文中多处运(yùn)用夸(kuā)张、比(bǐ)喻(yù)的手法(fǎ),给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定(dìng)。
文天祥是我国(guó)历(lì)史(shǐ)上著名的爱国名臣,他忠(zhōng)贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之(zhī)榜样。
几百年(nián)来,文天祥从来(lái)不乏仰(yǎng)慕者,历来(lái)学者对他也颇(pǒ)多赞誉(yù)之词,《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文天(tiān)祥精(jīng)神的(de)优秀(xiù)作品,他以(yǐ)洋洋洒洒(sǎ)五千多字,通过对史实的运用和丰(fēng)富的想象力,写下(xià)了一(yī)篇动人心弦的大散文。
挽狂澜于既倒(dào)扶大厦之将倾的出处和意思
“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。
“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)芦敬,扶大厦(shà)之将倾”这句(jù)话比喻拯救事(shì)物于(yú)危险的境(jìng)陪樱(yīng)慎地。
《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作(zuò)家卞毓方的代表之作,作者在(zài)文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手(shǒu)法,给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。
《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》节选:怦然令我(wǒ)心跳的,是(shì)他(tā)已(yǐ)活了七百六十岁(suì)。
颂(sòng)闭七个(gè)多世纪,一个不(bù)朽的(de)生命,从南宋(sòng)跨元(yuán)、明、清、民国昂昂(áng)而来,并将踏着无穷的岁月凛凛而去。
他生于公(gōng)元1236年。
当他生时,“直(zhí)把杭(háng)州(zhōu)作(zuò)汴州”的临安朝廷,已经(jīng)危在旦夕,人们指(zhǐ)望他能挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒,扶(fú)大厦之将倾,然而,毕竟“独柱擎天(tiān)力(lì)弗支”,终其一生(shēng),他没能,也(yě)无法延续赵(zhào)宋王朝的(de)社稷。
文(wén)天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣,他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。
《文(wén)天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精(jīng)神(shén)的优秀(xiù)作品。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了