割礼这(zhè)个风俗主要是(shì)集(jí)中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太(tài)人(rén)和穆斯林这些人的身上的，在(zài)我(wǒ)们如今(jīn)看起来(lái)这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子(zi)在很(hěn)小的时候，对(duì)于他们的身体做的一种(zhǒng)割礼，其实(shí)在如今(jīn)的文明社会(huì)看起(qǐ)来的话是很不(bù)人(rén)道的(de)，那(nà)么(me)割礼究(jiū)竟(jìng)是割的什(shén)么地方呢?为什(shén)么(me)那么痛苦(kǔ)的做法如今还(hái)是有(yǒu)国家在延续呢? 这(zhè)是(shì)亚(yà)伯兰罕和(hé)耶(yé)稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就(jiù)流传下来(lái)的，其实发(fā)生在很早以前，当时的(de)人间已经变了模样(yàng)，人(rén)们之间再也没(méi)有了(le)善(shàn)良，也没(méi)有了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的(de)雾气，上(shàng)帝(dì)对于人们非常的失望，而耶(yé)稣却(què)非常爱自己(jǐ)的(de)孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些自己子(zi)民，所(suǒ)以他在人间(jiān)挑选了一个人，他(tā)和(hé)这个(gè)人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做(zuò)事情，那(nà)么他就会得到(dào)所有的(de)福报，而且他的子(zi)孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个(gè)的(de)人就(jiù)是亚(yà)伯兰，他那(nà)个(gè)时候(hòu)已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定(dìng)之(zhī)后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是(shì)以实玛利，但(dàn)是之后的耶(yé)稣再也没(méi)有出现过，直到以(yǐ)实(shí)玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出现(xiàn)在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了(le)自己(jǐ)和的他的约(yuē)定，并且还告诉他(tā)，他们之间彼此(cǐ)的约(yuē)定(dìng)中的福泽不仅会(huì)让亚伯(bó)兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙都(dōu)是会(huì)承受更多的恩典的。

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在这次(cì)的约定中，耶(yé)稣(sū)要让(ràng)亚伯兰(lán)的后(hòu)裔子子(zi)孙(sūn)孙，越来越繁(fán)多(duō)，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世(shì)世代代都生活在这片(piàn)土(tǔ)地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们(men)之间的契约是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是(shì)他(tā)买来的孩子(zi)都是要接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话，那(nà)么就(jiù)不是神赐福的人(rén)，所以亚(yà)伯兰(lán)就让(ràng)全(quán)族的人都做(zuò)了割礼。 

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最后上帝给亚伯(bó)兰(lán)改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的(de)时候(hòu)，为他(tā)生下(xià)一个儿(ér)子(zi)，这个人儿子就(jiù)是日(rì)后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯(bó)兰(lán)罕让全族的人(rén)都做了(le)割礼，目的是要(yào)证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是(shì)自己后代的子子(zi)孙孙(sūn)违背(bèi)了对上帝的承诺(nuò)的话，那(nà)么(me)就(jiù)要承受上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般(bān)。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子(zi)在(zài)出生8天之后就要进行割礼。

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