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　　“恻隐之心，仁(rén)之端也(yě)”的意思(sī)是同情(qíng)心是仁(rén)的开端，羞(xiū)耻心是义的(de)开端。

　　出自《孟子·公(gōng)孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟(mèng)子四心说的内容，孟(mèn精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德g)子认(rèn)为人(rén)性本善，人皆有不忍(rěn)人之心，“不忍人之心”包括四个方面，包括恻隐之心、羞恶之心、辞让之(zhī)心、是非之心。

　　原(yuán)文(wén)：恻隐之心，仁之(zhī)端(duān)也；

　　羞(xiū)恶之心，义之端也；

　　辞(cí)让之心，礼(lǐ)之端也；

　　是非之心，智(zhì)之端也。

　　人之有(yǒu)是四端也，犹其有四体(tǐ)也。

　　有是四(sì)端而(ér)自谓不能(néng)者，自贼者(zhě)也(yě)；

　　谓其君不能者，贼其(qí)君者(zhě)也。

　　凡有(yǒu)四(sì)端于我者，知皆扩而充之矣。

　　若(ruò)火之始(shǐ)然，泉之始达。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟不充之，不(bù)足以事父母。

　　《孟子》记录了孟(mèng)子的治国(guó)思想、政治策略（仁政、王(wáng)霸(bà)之辨、民本、格君心之(z精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德hī)非，民为贵社稷次之君为轻）和(hé)政(zhèng)治行动，成书大(dà)约在战国中(zhōng)期，属儒家经(jīng)典著(zhù)作。

　　其学说出发点为性(xìng)善论，主张德治。

　　南宋时朱熹(xī)将《孟子(zi)》与《论语》《大(dà)学》《中(zhōng)庸》合在一起称“四书(shū)”。