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  比喻(yù)就(jiù)是将彼物比(bǐ)此物,二者具有相(xiāng)似性(xìng)。

  拟人(rén)就是把事物人格化,将本来不具备人(rén)动作和感情的(de)事物变成和人(rén)一样具有动作和感情的样子。

二者区别

  1.本(běn)体的表(biǎo)现(xiàn)形式不同。

  比(bǐ)喻的本体(tǐ)可出现可不(bù)出现,比拟的本体必须出现。

  2.喻体(tǐ)是具体(tǐ)的事(shì)物(wù),可以确认(rèn)。

  拟体不是(shì)具体事物,不能确认。

  3.修辞目的不同。

  比喻的目的偏(piān)重于帮助(zhù)读者(zhě)认识(shí)或(huò)明白(bái)某种事物。

  比拟(nǐ)的目的侧重于抒发(fā)某种情感,使读者受到(dào)感染,进而(ér)产生某(mǒu)种(zhǒng)感情。

比(bǐ)喻与拟人例(lì)子

  比喻(yù)

  就是将彼物(wù)比此物(wù),二者(zhě)具有相似性。

  例如:天上的白云像棉(mián)花(huā)。

  很显然,这个例子(zi)是比喻句,因为这个句子(zi)有(yǒu)本体(tǐ)“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

  通(tōng)过例子,可(kě)以知道判(pàn)断一个句子(zi)是不是(shì)比喻(yù)句,不是出现“好像”“好(hǎo)似(shì)”“仿(fǎng)佛”“像”等(děng)词(cí)语(yǔ)就是比喻(yù)句了,而(ér)是要有本体、喻(yù)体。

  拟人

  就是把事物(wù)人格化,将本来(lái)不具备人动作(zuò)和感情的事物变成(chéng)和人一样具(jù)有动作和感情的样子。

  拟(nǐ)人就是(shì)把物(wù)当人写,赋予物以人的动作行为(wèi)或思想情感。

  如:小草(cǎo)偷偷地从土里钻出(chū)来,嫩嫩(nèn)的,绿绿的(de)。

  这个(gè)句(jù)子(zi)就(jiù)是采用拟(nǐ)人的修辞手法,一个“钻(zuān)”更加形象生动(dòng)地(dì)展现(xiàn)了小(xiǎo)草旺盛的生(shēng)命力。

常见写作手(shǒu)法

  夸张(zhāng)、对比、比喻、拟人、悬(xuán)念、照应、联想、想象、抑扬结(jié)合、点面结合、动静结合、叙议巧克力放冰箱可以吗,巧克力放冰箱里保质期一般多长时间结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言(yán)志、白描细(xì)描、铺垫悬念、正(zhèng)面侧(cè)面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承(chéng)上启下(xià)、开门见山、烘托(tuō)、渲染、动静相衬(chèn)、虚实相生(shēng)、实写与虚写(xiě)、托(tuō)物(wù)寓意、咏(yǒng)物抒情等。

作文中常见(jiàn)的(de)比喻和比拟修辞手法的区(qū)别

    导(dǎo)语:比喻(yù)和(hé)比拟,都(dōu)是(shì)加强(qiáng)语言形象(xiàng)性的修辞(cí)手段,但它们(men)是两种不同的修辞方式(shì)。

  下面是(shì)我整(zhěng)理的作文中(zhōng)常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法(fǎ)的(de)区别的相关内容,欢迎阅(yuè)读。

  

     比拟是物的人化(huà)或人的物化或(huò)把甲物(wù)拟作乙(yǐ)物,具有思想的跳跃性,能使读(dú)者展(zhǎn)开想象的翅膀,捕捉(zhuō)它(tā)的意境,体味它的(de)深意。

  

     比拟(nǐ)分为(wèi)拟人和拟物。

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     比拟离不开联想和想(xiǎng)象。

  

     比拟是根据本体(tǐ)事物(wù)和拟(nǐ)作事物之间的可(kě)拟性,借助联想和想象而形成的辞格(gé),因(yīn)此联想(xiǎng)是(shì)通(tōng)向比拟的桥(qiáo)梁,想象是(shì)比拟的翅(chì)膀。

  

     比拟具有很强的感情色彩,是作者用自己自然流(liú)露的强烈感(gǎn)情去感染(rǎn)读者的一(yī)种(zhǒng)辞格。

  

     比拟句:就是(shì)借助丰(fēng)富灶凯的想像,把物(wù)当成人来写,或(huò)把人当(dāng)成物来(lái)写(xiě),或把甲(jiǎ)物当(dāng)成(chéng)乙物(wù)来写。

  

     比喻(yù):比喻(yù) 就是(shì)打比方,是用本质(zhì)不同而又(yòu)有相似点的事物(wù)描(miáo)绘事物或(huò)说明道理的辞格(gé)。

  

     拟人:把事物人格化,把本来不具备人(rén)的(de)一些动(dòng)作和感情的事物变成(chéng)和人一样的。

  

     拟人就包括在比拟之(zhī)中(zhōng)。

  

     比(bǐ)喻与比(bǐ)拟的性质不(bù)同、作用不(bù)同(tóng).比(bǐ)喻是用(yòng)与本(běn)体事物有相似点的另(lìng)一(yī)事物(wù)作比(bǐ)也就是打比(bǐ)方;一定得(dé)有相(xiāng)似点,通过相衡辩袜似点(diǎn)使本体同喻体联系起来,唤起人们的联想,使人更(gèng)具体(tǐ)地(dì)惑(huò)知事物。

  比(bǐ)拟即模拟,它(tā)是用乙事物具有的(de)特性(包括(kuò)称渭、动作(zuò)、行(xíng)为(wèi)等)写甲事物,或者说是把(bǎ)乙事(shì)物的特性强加于甲事(shì)物。

  乙(yǐ)事物(wù)般是(shì)有生(shēng)命力的(de),能活动,有感情的(de);它(tā)比甲事物(wù)具体实在,于是本来较抽象(xiàng)、不(bù)太实在的(de)事物变(biàn)得(dé)具体实(shí)在了,当然就增添(tiān)了语言的生动性。

  

     总结(jié):由咐激此可见(jiàn),比喻强调的是甲(jiǎ)乙两(liǎng)物(wù)的相(xiāng)似性(xìng),而比(bǐ)拟却(què)是利用它们(men)之间的不同(tóng)特(tè)性,使两体融为一体,这是(shì)区别(bié)比喻和比拟最重要的标(biāo)志。

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