敬告：本文包含(hán)一定非常识的边(biān)缘知识，以及(jí)部分未经证实的信(xìn)息，可能会影响观看者三观，请自(zì)带(dài)良好的分辨能力(lì)和(hé)接受态度(dù)。如感到不适，请当(dāng)作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢(ne)手稿(gǎo)的(de)每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说(shuō)是(shì)当时牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心(xīn)撞倒(dào)了放在桌上(shàng)的(de)蜡(là)烛，结果(guǒ)房(fáng)子就(jiù)烧了起来，这份手稿(gǎo)就是(shì)在火灾之m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸后被救出(chū)来的文件。令人感(gǎn)兴趣(qù)的(de)地方(fāng)是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃(āi)及的金字塔，来一(yī)窥圣经上(shàng)末世论的(de)研究过(guò)程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科(kē)学家(jiā)，提出了万(wàn)有引力牛顿三(sān)大运(yùn)动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其(qí)实(shí)牛顿(dùn)除(chú)了是物理学家数(shù)学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自(zì)然哲学(xué)还有炼金(jīn)术，很多人觉(jué)得很奇怪为什么如此伟大的科学(xué)家，在(zài)晚(wǎn)年的(de)时(shí)候(hòu)为什么会去钻研(yán)一些与科学对立(lì)的玄(xuán)学东西呢？比如说(shuō)神学。

但(dàn)是实际(jì)上牛(niú)顿(dùn)一生都(dōu)信仰(yǎng)上帝(dì)，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神学的(de)。所以牛顿(dùn)是(shì)一个完完全全(quán)有神论者，他做的一系列的科学研究也是(shì)为了更(gèng)好地去证明上帝(dì)的存在(zài)，所(suǒ)以(yǐ)他从(cóng)一开(kāi)始就在(zài)研究神学(xué)而并非后(hòu)期转行。用牛(niú)顿的(de)话来(lái)m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸说(shuō)，小到(dào)纽扣，大到(dào)飞(fēi)机看一眼就知道这不是自然形成的，而是出(chū)于智慧的设计和(hé)创造，更(gèng)何(hé)况这个规律有(yǒu)序(xù)的宇宙万物，万(wàn)物非常(cháng)精妙的(de)规(guī)则证明了(le)上帝有多(duō)厉害(hài)。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理(lǐ)性时代(dài)的第一人，他是最后一位魔法师(shī)，所(suǒ)以我(wǒ)们可以知(zhī)道物理学成就只是(shì)牛(niú)顿毕生所(suǒ)研究的(de)领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那在(zài)开头提到了牛(niú)顿(dùn)亲笔的(de)手稿里(lǐ)面，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他(tā)其实是想要了(le)解(jiě)古埃(āi)及(jí)人所使用的长度单(dān)位实际上到(dào)底(dǐ)是多长(zhǎng)。那他(tā)为什么要研(yán)究这个呢(ne)？其中最重要的一个原因是想(xiǎng)用来在天文的尺度上面(miàn)验证自(zì)己提(tí)出的(de)万有引(yǐn)力的定律，为了做到这点(diǎn)他就必(bì)须知(zhī)道地球的周长是多少，其实地球的周(zhōu)长有多长，早(zǎo)在公元前(qián)200年左右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉(lā)托西尼这个数据不够(gòu)准确，于是他又找到了另一位古希(xī)腊的(de)哲学家阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出(chū)的数(shù)据。这(zhè)位阿纳(nà)科西曼德是世界(jiè)上(shàng)第(dì)一位绘制出(chū)世界地图的人，牛(niú)顿就觉得他(tā)的(de)数据会(huì)比较准确。但是这里出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德(dé)所使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊(là)人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认(rèn)为古希(xī)腊人所(suǒ)使用的长度单(dān)位(wèi)很可能源自于埃及(jí)人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找了(le)在当时研究古希腊金字塔(tǎ)的第(dì)一人(rén)约翰格利弗的著(zhù)作。试(shì)图去了(le)解古希(xī)腊人在建筑(zhù)金字塔的时(shí)候，所使用的长度单位到底有多(duō)长，所以只要了解(jiě)金字(zì)塔所使用(yòng)的长度(dù)单位到底(dǐ)有多长，他就可以反(fǎn)推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的地(dì)球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文学的程度上去验(yàn)证他的万(wàn)有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除(chú)此之(zhī)外(wài)，牛顿(dùn)之所以研究古(gǔ)埃及的(de)长度单位(wèi)还(hái)有另一(yī)个原(yuán)因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了(le)以西结在异象(xiàng)中看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教(jiào)的末世论这很有可能就是所(suǒ)谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所(suǒ)建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建(jiàn)造(zào)完成，但是在公(gōng)元(yuán)前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼(ní)撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年(nián)的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一(yī)面墙，这就(jiù)是著(zhù)名(míng)的哭墙。在犹太教的末世(shì)论(lùn)之中(zhōng)，未来(lái)将会有一位(wèi)弥赛亚降临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山(shān)上建立起(qǐ)第三(sān)圣殿复兴伟(wěi)大古(gǔ)老(lǎo)的以色(sè)列王国，然后人类将会进入到一(yī)个幸福的时(shí)代(dài)。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨(cǎn)时(shí)代的结束，然(rán)后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里(lǐ)就有很多完整的对于第三圣(shèng)殿(diàn)外观的描述。记载了(le)它(tā)有多宽、多(duō)高、多长(zhǎng)以及有(yǒu)哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛顿(dùn)认为(wèi)圣经里所(suǒ)有的内(nèi)容(róng)都(dōu)有他的奥(ào)秘(mì)在里面(miàn)，不是可以(yǐ)随便(biàn)瞎写的，他之所(suǒ)以写得这(zhè)么详细一(yī)定有他的原因。所以(yǐ)只要了解了这个第三(sān)圣殿(diàn)的(de)实际尺度就(jiù)可以知道末(mò)世(shì)论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这(zhè)就是他为什么研(yán)究金字(zì)塔的(de)原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣经里描(miáo)写的建筑都在现实(shí)考古中被一一(yī)发现，所以这也让很多(duō)人相(xiāng)信圣经里面的内容现实存在的可信度很高，包(bāo)括里面还蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣(shèng)经(jīng)密码，解读了一些对(duì)于未来(lái)世界的预测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这(zhè)里不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了(le)解牛顿(dùn)到底做了什(shén)么，包括他为什么转行研究神(shén)学。

我们也能从(cóng)这份手稿里感受到牛顿对于追求真(zhēn)理的(de)较(jiào)真，不惧(jù)怕麻烦的(de)研究精神(shén)。仅仅是(shì)一个(gè)长度单位(wèi)，他就愿意花费这么多精力去研究(jiū)，这也是他站在(zài)科学角度(dù)上对待科(kē)学的(de)严谨和尊(zūn)重。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸