作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价)学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代(dài)的(de)金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬(xún)刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事(shì)文学活(huó)动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文(wén)化(huà)协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文(wén)学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人(rén)，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的人(rén)，表达了作者不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的(de)人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医(yī)学和(hé)道教的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器(qì)物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱者(zhě)之一(yī)。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研(yán)究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学(xué)文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的(de)人(rén)生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道教的关系(xì)；宗(zōng)教(jiào)对妇女的(de)态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了(le)国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地山

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