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仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十(shí)一(yī)让困，累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝(zhī)，虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔(k风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里ǒng)子顾谓(wèi)弟子(zi)曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树(shù)林，看(kàn)见一个(gè)驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好(hǎo)像(xiàng)在(zài)地上(shàng)拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在竿(gān)头(tóu)累叠起(qǐ)两个(gè)丸(wán)子(zi)而不会(huì)坠落，那么(me)失手(shǒu)风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里的情况已(yǐ)经很(hěn)少(shǎo)了，迭起三个丸(wán)子(zi)而不坠落(luò)，那么失手的情况十次(cì)不会(huì)超过一次了，迭起(qǐ)五(wǔ)个(gè)丸子而(ér)不坠落，也(yě)就会像在地面(miàn)上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的(de)断木(mù)，我(wǒ)举竿的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多(duō)，我一心只注意(yì)蝉的(de)翅(chì)风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里膀(bǎng)，从(cóng)不思(sī)前想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什(shén)么(me)不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说(shuō)：“运用心志不分(fēn)散，就是高度(dù)凝聚精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的(de)就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致志(zhì)，排除外界(jiè)的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能有所成(chéng)就，即使先天(tiān)条(tiáo)件不足也(yě)不例外。

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