子不(bù)学(xué),非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思是小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的(de)。

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子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么(me)意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思(sī)

　　出(chū)自(zì)《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内(nèi)容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天(tiān)性也(yě)都相差不多，只是后天所处(chù)的环境不同(tóng)和所受教(jiào)育不同(tóng)，彼此的习性才(cái)形(xíng)成了巨(jù)大的(de)差别。

　　如(rú)果(guǒ)从(cóng)小不好好教育，善良(liáng)的(de)本性就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重(zhòng)要的方(fāng)法(fǎ)就是要专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬家，是为了使(shǐ)孟子有(yǒu)个好的(de)学习环境(jìng)。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习(xí)，孟(mèng)母(mǔ)就折断了织布的机(jī)杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹(yǔ)钧教育(yù)儿子很有方法(fǎ)，他教育的五个儿(ér)子都很有(yǒu)成(chéng)就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃(chī)穿(chuān)，而不好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育(yù)，但(dàn)不严格(gé)要求(qiú)就是(shì)做老(lǎo)师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时候既不懂做人的道(dào)理，又无(wú)知识，那么(me)到(dào)老的时候都很难(nán)有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂(dǒng)得学习(xí)，以自(zì)己的知识、技能来(lái)实现自己的价值，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿(ér)女(nǚ)的，从小时候就要亲(qīn)近(jìn)老师(shī)和朋友(yǒu)，以便从他们那里(lǐ)学习到许(xǔ)多为人处事(shì)的礼节(j形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字ié)和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道(dào)把大的梨让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这(z形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字hè)种尊敬和友爱兄长的道理，是每个(gè)人从(cóng)小就应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的意思是：小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人运耐(nài)的道理，又(yòu)无知识(shí)，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美的器物；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)什(shén)么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什(shén)么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不(bù)应该的(de)。

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子(zi)不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)这句话(huà)是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙(méng)教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性(xìng)也(yě)都相差不多(duō)，只(zhǐ)是(shì)后天所处的环(huán)境不(bù)同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不(bù)变坏，最重要(yào)的方(fāng)法就是要专(zhuān)心(xīn)一致地去教育(yù)孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母(mǔ)亲，曾(céng)三次搬(bān)家，是为了(le)使孟子有个好的(de)学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母就折断了织(zhī)布的机(jī)杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿子(zi)很有方(fāng)法，他(tā)教育(yù)的五个儿子都很有成就(jiù)，同时科(kē)举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅是(shì)供养儿女(nǚ)吃穿，而不(bù)好(hǎo)好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就是做老师的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是很(hěn)不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学(xué)习，到老的时(shí)候既(jì)不(bù)懂做(zuò)人的道理，又(yòu)无知识(shí)，那(nà)么到老的时候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而人要(yào)是不懂得(dé)学习(xí)，以自(zì)己的知识、技能来实现自己的价值(zhí)，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节(jié)和(hé)知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香九岁(suì)时就知道孝敬父形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥(gē)哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就(jiù)应该知道的(de)。

子不(bù)学,非(fēi)所宜是什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不(bù)知(zhī)义(yì)“的意思是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精美(měi)的(de)器(qì)物；人若(ruò)是(shì)不(bù)学习(xí)，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

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