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京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男(nán)性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致(zhì)分为(wèi)老生、小生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也(yě)就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色(sè)，看来并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中(zhōng)，末(mò)称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主题(tí)的开场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是(shì)继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制(zhì)度发展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路(lù)子(zi)，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在(zài)清(qīng)代(dài)中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色(sè)，主(zhǔ)要(yào)可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的(de)不同，可分为(wèi)安工(gōng)老生或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红(hóng)生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短打(dǎ)(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻(qī)良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱(chàng)，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏(xì)曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布(bù)置注重(zhòng)写(xiě)意(yì)。

　　被视(shì)为(wèi)中国国(guó)粹(cuì)，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合(hé)作，同时又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收了一些地(dì)方(fāng)民(mín)间曲调，通过不(bù)断的交流(liú)、融合(hé)，最终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直(zhí)至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介(jiè)绍、传播(bō)中国传(chuán)统艺(yì)术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩化(huà)妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的(de)产物(wù)，而是(shì)戏曲艺术家们在(zài)长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸(liǎn)谱(pǔ)系(xì)由(yóu)唐朝翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具(jù)和(hé)参军(jūn)戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均戴面(miàn)具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁(fán)，可(kě)以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国(guó)戏曲史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年(nián)的历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的(de)群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具(jù)有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的(de)表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开(kāi)合来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型(xíng)的人(rén)物都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都(dōu)要按(àn)照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般的说(shuō)法是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据(jù)某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型(xíng)的人(rén)物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画方(fāng)法，基本(běn)上分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用(yòng)，只是(shì)夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官部位(wèi)和(hé)面部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的(de)手法表现剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特征，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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