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明经和进士的区别(bié)，明经和进(jìn)士(shì)两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一(yī)、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科(kē)举制(zhì)度取士的(de)科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成(chéng)应(yīng)举的预备机(jī)构，也(yě)被(bèi)人们视为与学(xué)习(xí)西(xī)学(xué)为主的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后(hòu)，尽管有(yǒu)些新式书(shū)院(yuàn)实(shí)际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊(wù)戌变(biàn)法期间，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖(tiē)楷(kǎi)法改试策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端(duān)大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教育(yù)组织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五(wǔ)经，考(kǎo)试时问大义(yì)十(shí)条(tiáo)，试(shì)时务策(cè)三(sān)条(tiáo)，出身同(tóng)于(yú)进士，直至宋(sòng)神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策(cè)以外(wài)，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考经学和时务策。

明经和(hé)进(jìn)士有什么(me)区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废(fèi)除(chú)时(shí)间不同、考试(shì)内(nèi)容(róng)不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一值此之际是什么意思春节，值此 之际。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这(zhè)一(yī)中国(guó)传统的教锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考(kǎo)经学和时值此之际是什么意思春节，值此 之际务策。

　　进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治制度当中(zhōng)传统的世袭(xí)制观(guān)念(niàn)，政府决定从(cóng)民间选(xuǎn)拔(bá)人才，原来官宦家族(zú)的地位就受到了(le)威胁(xié)，皇上这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传(chuán)统(tǒng)家(jiā)族(zú)对(duì)皇权的制(zhì)约，整顿(dùn)政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十五(wǔ)至十(shí)六(liù)世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些(xiē)国家，到(dào)了十七世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的传(chuán)教(jiào)士来到中国，将这(zhè)种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制(zhì)度(dù)流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的(de)考试，虽(suī)然科举制已经废除，烂(làn)基正但是，它在(zài)人(rén)们(men)的心里依然(rán)影响巨大。

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