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念天地之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么，念天地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北京市(shì)大(dà)兴，是(shì)燕(yàn)昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具(jù)有政治见(jiàn)识和(hé)政治(zhì)才能(néng)的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对(duì)武后朝的不少(shǎo)弊政，常(cháng)常提出(chū)批评意见(jiàn)，不为武则(zé)天采纳，并曾一度(dù)因“逆党(dǎng)”株连(lián)而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实(shí)现，反而受到打击，这使(shǐ)他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通(tōng)天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担西安市城六区是哪几个任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人(rén)轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向(xiàng)武(wǔ)进(jìn)言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下了(le)《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射洪（今(jīn)属四(sì)川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾(shí)遗，后世(shì)称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之(zhī)问、王适(shì)、毕构(gòu)、李(lǐ)白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻(qīng)财好(hǎo)施，慷慨任侠(xiá)，文明元年(nián)（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上书论政得到(dào)女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾(shí)遗，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣(shèng)历(lì)元(yuán)年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间(jiān)，权臣武三(sān)思(sī)指使射洪县令罗织(zhī)罪(zuì)名，加以迫害(hài)，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什(shén)么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前不见古(gǔ)代招贤的圣君(jūn)，向后不(bù)见后世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠(yōu)悠无限，自(zì)己止不住满(mǎn)怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下(xià)贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天(tiān)采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物(wù)不同”来抒发自(zì)己“生(shēng)不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力西安市城六区是哪几个。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历(lì)史的长(zhǎng)河，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短的几十(shí)年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时(shí)行乐的颓(tuí)废(fèi)思想，也(yě)可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士并不因感(gǎn)到(dào)人生短(duǎn)暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加(jiā)振(zhèn)作(zuò)精神，使自己有限的一生取得(dé)接近无(wú)限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度，所(suǒ)以他才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有所作(zuò)为的(de)豪气，所以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这是(shì)诗人空怀(huái)抱国为民之心不得(dé)施(shī)展的(de)呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气油然而生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的(de)音节，更增(zēng)添了艺(yì)术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一字描(miáo)写，而只是(shì)登台的感慨，却成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之(zhī)作，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的(de)形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然(rán)只有(yǒu)短短四句(jù)，却在人(rén)们面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗(shī)的(de)前三(sān)句粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人(rén)事(shì)作为深邃、壮美(měi)的背景(jǐng)加(jiā)以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句(jù)饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了画面的主位上(shàng)，画(huà)面顿时神韵飞动(dòng)，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结(jié)构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间(jiān)的(de)绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天地之(zhī)无(wú)穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来(lái)者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化(huà)出(chū)，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤(shāng)之(zhī)作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其(qí)客观(guān)意(yì)义却(què)远远超越了他自(zì)身以(yǐ)至他所处的(de)时代的(de)范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是(shì)一种在对(duì)事业和(hé)人生的执着(zhe)追求中(zhōng)产生的喟叹

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