周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天下(xià)英(yīng)雄一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思(sī)是(shì)什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯(bó)父(fù)，我(wǒ)世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一(yī)顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如(rú)早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解(jiě)决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的(de)缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么(me)时(shí)候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子不能成为国家的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿子(zi)，武王的(de)弟弟，成王的叔(shū)叔，他也(yě)在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍然害怕在(zài)这个世界(jiè)上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的(de)人才(cái)，周公不得不(bù)多次在洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食(shí)、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求(qiú)和(hé)对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的意思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归(guī)心”的意思是(shì)我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突然(rán)喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一(yī)群寻(xún)巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去。俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗>

　　绕树飞了三(sān)周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才(cái)有它们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石(shí)才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性很强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政(zhèng)治路线和政治策略(lüè)服务的；然而它(tā)那政(zhèng)治内容和意(yì)义却完全熔(róng)铸(zhù)在浓郁的(de)抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分(fēn)发(fā)挥了(le)诗歌的特(tè)长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运用了比(bǐ)兴(xīng)手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代(dài)，曹操就已(yǐ)经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取(qǔ)得(dé)预期(qī)的社会效果，这(zhè)一创作经验是(shì)值得(dé)后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的(de)进(jìn)步(bù)意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所(suǒ)作(zuò)的(de)高度艺术化(huà)的表(biǎo)现，也(yě)得到(dào)了历史的肯(kěn)定。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么(me)意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说周(zhōu)公说：“文王之(zhī)子，武王之(zhī)弟，成王伯父(fù)，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗人当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回到世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子(zi)不能(néng)成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的(de)儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍(réng)然害怕在这个(gè)世界(jiè)上(shàng)失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地(dì)的人才，周(zhōu)公不得不多(duō)次在洗澡时抱(bào)着头发，在(zài)一顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求和(hé)对(duì)人(rén)才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思(sī)，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的(de)意思就(jiù)是，周公吐出(chū)嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们(men)栖身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗祥操当时(shí)所(suǒ)实行的政治路线和政治策略服务的；然(rán)而它那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情(qíng)意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特(tè)长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙(miào)地(dì)运用了比兴手法，达(dá)到(dào)寓理于(yú)情(qíng)、以情感人的目(mù)的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的(de)特殊规律(lǜ)来(lái)取得预期的社会效果，这一创(chuàng)作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调(diào)“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定(dìng)的进(jìn)步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题(tí)所作(zuò)的(de)高度(dù)艺术化的表现，也(yě)得到了历史的肯定(dìng)。

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