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都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别,都它尔和弹布尔区(qū)别

  都塔尔:新疆维吾尔(ěr)族的(de)民间弹弦乐(lè)器。

  外形像个长柄的大水瓢,音箱面板上没有(yǒu)出音孔,没有琴头,有(yǒu)2根琴弦。

  音色清(qīng)脆、悠扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

  琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢(piáo),音箱面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng),没有(yǒu)琴头,有(yǒu)5根(gēn)钢丝弦,内二弦及(jí)外二弦调成同度音。

  音色明净,非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

   新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些(xiē)

      导语: 弹拨乐器(qì)是(shì)用手指或拨子拨弦,及(jí)用琴竹(zhú)击弦而(ér)发音的乐器(qì)总称(chēng)。

  弹拨乐器(qì)分横式与竖(shù)式两类。

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  横(héng)式,如:筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等;竖式,如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

  下面我(wǒ)将向大羡并家介(jiè)绍(shào)新疆(jiāng)的(de)十大弹拨乐(lè)器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹(dàn)拨尔

     “弹(dàn)拨尔”是维吾尔族(zú)所(suǒ)有乐(lè)器中最(zuì)长的乐器,长1米多,琴(qín)体像半个(gè)水勺(sháo),琴体和琴头(tóu)用桑木(mù)或(huò)红木做(zuò)成,用钢丝弦五根,内二(èr)弦(xián)及外二(èr)弦调成同度音,与(yǔ)中(zhōng)弦成四野悄五度关系,音色明净,十分动(dòng)听。

      2、热瓦甫

     图为最大(dà)的热瓦甫。

  热瓦甫多(duō)为木制(zhì),外形独特。

  上部(bù)是(shì)细(xì)长(zhǎng)的琴身,顶(dǐng)部弯(wān)曲,最下(xià)方是一个半球形的共鸣箱,琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹,有5-7根弦。

  它的(de)音色(sè)清亮、纯净,表现力强,所以(yǐ)大多用(yòng)于(yú)独奏。

  热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美(měi)妙的气韵(yùn),更有美观大方的外形,琴身(shēn)由很多(duō)牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形式多样(yàng)的花纹(wén),并带有规则性的纹路和图案,显得美观大方,且(qiě)极具(jù)民族(zú)特色。

      3、都塔尔

     (最大的都塔尔)传统的(de).都(dōu)塔尔,构造(zào)与弹布尔相似,外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢,由(yóu)共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

  制作材料(liào)多采用经过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木,弹奏出(chū)来的琴音声音虽(suī)小但音色却很柔美。

  都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐器,它除了在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴(bàn)奏外,还演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代(dài)》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器(qì),史籍中称七十(shí)二弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔奈”,形(xíng)状酷似扬(yáng)琴,发出的声音清(qīng)脆悦耳,近似古筝,但比古筝的音色更明亮(liàng),是演奏古典乐曲《十(shí)二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

  它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎(shā)车、哈密(mì)等地。

      5、艾捷克

     艾捷(jié)克又(yòu)名(míng)哈尔扎克(kè),起源于古(gǔ)代的波(bō)斯。

  因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地,所以又名多(duō)朗(lǎng)艾捷克,是新疆的维(wéi)吾(wú)尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器,现盛行(xíng)于南疆一(yī)带,主要用(yòng)于演奏民(mín)间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

      6、萨(sà)它尔(ěr)

     萨它尔又称“塞他尔”,波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”,意思是3根弦的乐器。

  萨它尔的外形与弹拨(bō)尔(ěr)相(xiāng)似,因音色(sè)明亮,常(cháng)常用于独(dú)奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器。

  据《乐师史》记载,早在(zài)十四、十(shí)五世纪,维吾(wú)尔(ěr)族民间就有了这(zhè)种乐器,到(dào)20世纪50年代(dài),萨它(tā)尔已遍(biàn)布(bù)全疆各地,并成为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

      7、胡(hú)西它(tā)尔

     胡(hú)西(xī)它尔,原(yuán)名“艾西它尔”,是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐(lè)器(qì)。

  “胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思,“它尔(ěr)”的译文是琴弦(xián),合起来(lái)的意思就(jiù)是“悦(yuè)耳的(de)弦(xián)乐(lè)器”。

  久已失传,近年才得以复苏,形似曼(màn)多(duō)林,音(yīn)色脆亮,可用于独奏、合(hé)奏(zòu)或伴奏。

      8、唢(suǒ)呐

     唢呐别称“喇叭”,据相传,唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉伯一(yī)带(dài),是古(gǔ)代波斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。

  它(tā)发音高亢、嘹亮,过去多在民间的吹歌会(huì)、秧(yāng)歌会(huì)、鼓乐(lè)班和地(dì)方曲(qū)艺、戏曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应(yīng)用(yòng),后经过不(bù)断发展(zhǎn)改进,不但丰富了演(yǎn)奏技巧,而且提(tí)高(gāo)了表现力,现已成为一件具(jù)有特色的独奏乐器,并广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦称(chēng)手鼓,也译为“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾(wú)尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐器(qì)之一(yī),被(bèi)誉(yù)为维吾尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

  鼓框(kuāng)木制,圆(yuán)而(ér)扁平,周围装(zhuāng)有许多小铁环,表面蒙(méng)以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮(pí)音色最好。

  它的发(fā)音清(qīng)脆响亮(liàng),声音(yīn)力度变化幅度(dù)较大,技巧灵(líng)活,可以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作用。

  有了它,一切(qiè)都有了激(jī)情。

  手鼓的发音清脆响亮,在乐队(duì)中起着统一节奏和(hé)速度(dù)的(de)作用,是名(míng)副(fù)其实的总指(zhǐ)挥。

  同(tóng)时,它的声音力度变化幅度较大,技巧灵活,携带方(fāng)便,可(kě)以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

      10、纳格(gé)纳鼓

     纳(nà)格纳鼓即“铁(tiě)鼓”,在(zài)清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉”,因鼓(gǔ)身用铁铸成(chéng),故称“铁鼓”,又有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称。

  纳(nà)格拉鼓形状看起来像一个花盆,鼓面蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮(pí)或牛皮,六个纳格拉为一套,每套(tào)分大中小三组,每组两个(gè),一奏(zòu)高音(yīn),一奏低音,相差4—5度(dù),用木捧(pěng)敲击。

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