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悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复(fù)何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全句是“年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学(xué)也，非(fēi)学(xué)无以(yǐ)广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文)排除(chú)外(wài)来干扰(rǎo)无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一(yī)，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三(sān)国(guó)时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出(chū)诸葛亮是一位品格(gé)高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书》全(quán)文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文无以明志，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能(néng)治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不(bù)学习(xí)就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志向就(jiù)无(wú)法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹(qín)液昌(chāng)振奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世(shì)事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静(jìng)才(cái)能够修(xiū)养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务必要节(jié)俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡(dàn)泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔才(cái)能(néng)登高(gāo)望远(yuǎn)。