不积(jī)跬步到(dào)底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步(bù)的积累(lèi)起来，一段时间后(hòu)就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学(xué)习(xí)应该(gāi)有恒心，要(yào)坚持下(xià)去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积跬步(bù)，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自(zì)得，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾(jià)，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆积土(tǔ)石成(chéng)了高(gāo)山，风雨从这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣人的心(xīn)境由此具(jù)备。

　　所以不积累(lèi)一步半(bàn)步的(de)行(xíng)程，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江河(hé)大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下就停下来了，那么(me)腐朽的(de)木头也刻(kè)不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停(tíng)地刻下去，那(nà)么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷bù)积跬步(bù)绝旅，是(shì)一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用(yòng)，意为做事情不一(yī)点(diǎn)一(yī)点(diǎn)积累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以至千里；不(bù)积小(xiǎo)流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的意(yì)思是：没(méi)有一步半步的(de)累计，就没有(yǒu)办法到达千里的(de)地方；不积累小(xiǎo)河流(liú)，就没有办(bàn)法(fǎ)汇(huì)成江海(hǎi)。<德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷/p>

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工(gōng)作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名(míng)况，德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷字卿，汉族，因(yīn)避(bì)西(xī)汉宣帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今(jīn)山东兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家(jiā)典籍(jí)也(yě)有相当的贡(gòng)献。

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