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太监割掉的是哪些部位,太监为什么割掉的是哪些部位

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  闻(wén)过则喜(xǐ)是什么意思,闻过(guò)则喜后面一句(jù)是什么是【释义】听到别人指出自己的过(guò)错而高兴的(de)。

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闻过则喜是什(shén)么意思(sī),闻过(guò)则喜(xǐ)后面一句(jù)是什(shén)么

  【释义】听到别人指出自(zì)己的过错而高兴。

  形容乐于(yú)接受(shòu)批评,希望别人指出自己的(de)过(guò)错。

  【出处】战国·孟轲(kē)《孟子·公孙丑》孟子对他(tā)的弟子们谈(tán)到勇于接受(shòu)批评的问题(tí)时,举出了我国(guó)历史上(shàng)的三个人(rén)来(lái):子路、禹和舜。

  子(zi)路,春秋时鲁国人,姓仰(yǎng)名(míng)由,孔(kǒng)子(zi)弟子之一,为人诚实,刚直好勇。

  他很愿意别人指出他的缺(quē)点(diǎn)。

  指出的时候,他(tā)不但(dàn)不(bù)生(shēng)气,而且还(hái)很高兴,所以说他(tā)“闻过则(zé)喜(xǐ)”。

  (子路,人(rén)告之以(yǐ)有过(guò),则(zé)喜。

  )禹,是古代传说(shuō)中(zhōng)的夏朝(cháo)开国君主,曾经治(zhì)平了洪水的大(dà)患(huàn)。

  他和尧、舜(shùn)等同是被(bèi)人们传颂(sòng)的古(gǔ)代圣王。

  他非常(cháng)虚心,听到别人(rén)对他的善(shàn)言劝告时,往往感激得下(xià)拜。

  (禹闻善言,则拜(bài))舜,也是传(chuán)说中的古(gǔ)代(dài)圣(shèng)王,人称“大舜”,禹的帝位就是舜禅(chán)让给(gěi)他的。

  孟子说,舜比禹要更伟大。

  他能善(shàn)与人同,舍(shě)己从人,与人为善。

  所谓“善与人同(tóng)”,就是(shì)把成绩优点看作不是个人独有、而是(shì)和群众共同(tóng)的(de)。

  所谓“舍己从人(rén)”,就(jiù)是舍弃自己的缺点,遵从别人的优点。

  舜曾在历山耕过田(tián),在河(hé)滨烧过窑,又在雷泽捕(bǔ)过鱼。

  从他做农民、做陶工、做渔夫(fū),直到(dào)做(zuò)天子,所有的(de)长处(chù)没有哪样不是(shì)向别(bié)人学习来的。

  吸取别人(rén)的长处(chù)以(yǐ)提高自己,从而更(gèng)多地为大家(jiā)做些好事,这就叫做“与人为(wèi)善”。

  (大舜有大焉,善与人同(tóng),舍已(yǐ)从人,乐(lè)取于人以为善。

  自耕稼、陶、渔以(yǐ)至为帝,无非取于太监割掉的是哪些部位,太监为什么割掉的是哪些部位人者(zhě)。

  取(qǔ)诸人以为(wèi)善,是与(yǔ)人(rén)为善者也(yě)。

  )“闻(wén)过则喜”,后来人们(men)也(yě)说(shuō)作(zuò)“闻过色喜(xǐ)”。

  “舍(shě)己(jǐ)从人(rén)”,后来(lái)变(biàn)作放(fàng)弃(qì)自己的主张、听从别人意见的意(yì)思;

  也叫“舍己为(wèi)人(rén)”,是牺(xī)牲自己的(de)利益(yì)、为别人服务的意(yì)思。

  “与人为善”,后来也有(yǒu)些变了,成了(le)与人(rén)和睦相处(chù)的意思。

闻过则喜下一句是什么

  闻过(guò)则(zé)喜下一句是:知过不讳(huì)

  出自:宋(sòng)·陆九渊《与(yǔ)傅全美(měi)书(shū)》:“故其闻过则喜,知过不讳,改过不惮。

  ”

  译文::听到别(bié)人说自己有错(cuò)应当高兴,知道自己的过失应当不隐讳,而改正自己的过错应当毫不(bù)害怕。

  南(nán)宋(sòng)的(de)思想家陆九(jiǔ)渊(yuān)用这一典故(gù),扩充了关于知过必改的(de)含义,提出了三旦首层意思。

  1、不怕人指出(chū)错(cuò)误

  2、知道错了不自欺欺(太监割掉的是哪些部位,太监为什么割掉的是哪些部位qī)人,自(zì)己仔细分(fēn)析错误(wù)的由来

  3、坚决地改正错误。

扩展资料(liào):

  近义(yì)词:严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释】:律:约(yuē)束(shù)太监割掉的是哪些部位,太监为什么割掉的是哪些部位

  严格地约束自(zì)己。

  2. 【出自】:宋(sòng)·陈亮《谢曾察院(yuàn)君》:“严(yán)于律(lǜ)己(jǐ),出而见之(zhī)事功;心乎爱民,动必关(guān)天治道(dào)。

  ”

  2. 【用法(fǎ)】:补充式;作谓语、补语;含(hán)褒义;指严格地约束自己。

  反义词:文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文(wén)、饰:掩饰;过、非:错误。

  用漂亮的言词掩饰自己的(de)过失和错误。

  2. 【出自】:《论语·子张》:“小(xiǎo)人之过也必文。

  ”(意思(sī):一个小人对于自(zì)己的过错,总想(xiǎng)办(bàn)法说出(chū)一套理由(yóu),把过错掩盖起来。

  )

  3. 【语法】:联模(mó)饥数合(hé)式;作谓语、宾语、定(dìng)语;含贬义.

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