相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和(hé)今义是什(shén)么，相委而去的委的古义和(hé)今义各是(shì)什么是“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的。

　　关(guān)于(yú)相委而去的(de)委的古(gǔ)义和今义拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系(yì)是什么，相委而(ér)去的委的古义和今义各是什么以及相(xiāng)委(wěi)而去的(de)委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和今义分别是什么，相(xiāng)委(wěi)而(ér)去的委的古义和今(jīn)义(yì)各是(shì)什么，相(xiāng)委而去的委(wěi)的古今异义，相委而去的委在古文中(zhōng)的意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

相委而去的委的古义和今义(yì)是什么，相委而(ér)去的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义(yì)是(shì)：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文(wén)：陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人(rén)便(biàn)怒(nù)曰：“非人(rén)哉！与人期(qī)行，相委而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作(zuò)品拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系，也作《陈太丘与(yǔ)友期(qī)行》，出自(zì)《世说新(xīn)语》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方(fāng)与来(lái)客对(duì)话时的场景，告(gào)诫(jiè)人们办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的责任感和无(wú)畏精神。

相委而去的委的古义和今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋念(niàn)卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是：

　　1、任(rèn)，派，把事(shì)交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出自(zì)《陈(chén)太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友(yǒu)期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太(tài)丘舍(shě)去(qù)，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰：高(gāo)闷“非(fēi)人(rén)哉！与人期(qī)行，相委而去(qù)。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父(fù)，则(zé)是无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈(chén)元方(fāng)与来客对话时的场(chǎng)景，告诫人们办(bàn)事(shì)要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护(hù)父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神。

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