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  这句话的意思为:如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育,善(shàn)良的本性就会(huì)变坏。

  出(chū)自《三(sān)字经》,《三(sān)字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材,今天小编就来和大家聊一(yī)聊《三字经(jīng)》。

《三字经》简介

  《三字经》,是中国的(de)传统启蒙教材(cái)。

  在中国(guó)古代经典当(dāng)中,《三字(zì)经(jīng)》是最(zuì)浅显易懂的读本之一(yī)。

  《三字经》取(qǔ)材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地(dì)理(lǐ)、人伦义理(lǐ)、忠孝(xiào)节义等等,而(ér)核心思(sī)想又包(bāo)括了“仁,义,诚,敬(jìng),孝。

  ”背诵(sòng)《三(sān)字经》的同时(shí),就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做(zuò)人做(zuò)事道理。

  《三(sā学跆拳道考级国家认可吗知乎,学跆拳道考级国家认可吗女生n)字(zì)经(jīng)》是我国不可多得的宝贵遗产,有不(bù)同版本,全文(wén)字数从1120字至1722字不等。

  《三(sān)字(zì)经》与(yǔ)《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物,并称为(wèi)"三(sān)、百、千(qiān)"。

《三字经》节选(xuǎn)

  人(rén)之初,性本善。

  性相近,习相(xiāng)远。

  苟(gǒu)不教,性乃迁。

  教(jiào)之道,贵以专。

  昔孟母,择邻处。

  子(zi)不学,断机(jī)杼。

  窦燕山,有义方。

  教五子,名俱扬。

  养不(bù)教,父之过。

  教不严,师之惰。

  子不学,非所宜(yí)。

  幼不学,老(lǎo)何(hé)为。

  玉不琢,不成(chéng)器(qì)。

  人(rén)不(bù)学(xué),不知义。

  为(wèi)人子,方(fāng)少时。

  亲师友,习礼仪。

  香九龄,能(néng)温席(xí)。

  孝于亲(qīn),所当执。

学习《三(sān)字(zì)经》意义

  1、《三(sān)字经》是(shì)我中华悠悠五千(qiān)年灿(càn)烂的经典传统(tǒng)文(wén)化之一,它是中华儿女智慧(huì)的结晶(jīng),它承载着一个民族的历(lì)史与精神(shén),体现了独特的教育思(sī)想和文学跆拳道考级国家认可吗知乎,学跆拳道考级国家认可吗女生化(huà)魅(mèi)力。

  这(zhè)是中国(guó)几千年(nián)来形(xíng)成的(de)独特的民族文化(huà),在世界(jiè)上(shàng)也是(shì)举(jǔ)足(zú)轻重,并受到全世(shì)界的广(guǎng)泛关注。

  2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口,简明扼(è)要,是以中国历史为素材,植(zhí)根于传统文化,强调教育以“德”为先(xiān),学贵在(zài)恒和环境对学习的影响,讲述(shù)教(jiào)育(yù)与学习(xí)重(zhòng)要性的(de)教育论著。

  同时(shí)也是我国代古一部(bù)传统的儿童(tóng)启蒙识(shí)字教育课本。

  3、在现在这个复杂多变(biàn)的社会环境(jìng)下(xià),德育教育(yù)也(yě)成为(wèi)现行教育改(gǎi)革(gé)所面(miàn)临的一个重要(yào)课题。

  现在很多学校也把传承中华民族(zú)经典传统文(wén)化作为新时期德(dé)育(yù)教育(yù)发展的重要途径。

  传统(tǒng)文化的核心就(jiù)是“德育”,《三(sān)字经》中说:“首孝(xiào)悌,次见闻”,可(kě)见在传(chuán)统(tǒng)的教育中(zhōng),是把德育放(fàng)在首位的(de),一个人首先得要有“孝(xiào)悌”,即德”。

  4、中华民族悠久(jiǔ)的传统(tǒng)文化是中华先贤们几(jǐ)千年(nián)来智慧的结晶,学跆拳道考级国家认可吗知乎,学跆拳道考级国家认可吗女生它(tā)使我(wǒ)中华民族历(lì)经几千年生生(shēng)不息,屹立不倒。

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