高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思是(shì)高山流(liú)水比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么意思(sī)服(fú)务项目(mù)，服务里面(miàn)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之(zhī)下(xià)，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵(mián)大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临(lín)近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的听到赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座(zuò)高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一(yī)旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完(wán)全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣，这使得伯民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高明了(le)，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的(de)真是完全(quán)一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二(èr)年伯(bó)牙(yá)来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴(qín)，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是(shì)人间(jiān)难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音(yīn)乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特(tè)色然(rán)后给(gěi)这个特色其一(yī)个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发(fā)达的地(dì)区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的(duǒ)成为(wèi)许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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