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杞(qǐ)人忧天文言文原文(wén)杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠,身亡所寄,废(fèi)寝食者。
又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者,因往(wǎng)晓之(zhī),曰(yuē):“天,积气耳(ěr),亡处亡气。
若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”
其人(rén)曰(yuē):“天果积气,日月星宿,不当坠(zhuì)耶(yé)”
晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠(zhuì),亦不能有所中伤。
”
其人(rén)曰:“奈(nài)地(dì)坏何”
晓(xiǎo)之者曰:“地,积块(kuài)耳,充塞四虚,亡处亡块。
若(ruò)躇步跐蹈,终(zhōng)日在地上行止,奈何忧其坏”
其人舍然大喜(xǐ),晓之(zhī)者亦舍然(rán)大(dà)喜。
杞人忧天翻译古代杞国有个人(rén)担(dān)心天会(huì)塌、地(dì)会(huì)陷,自己无处(chù)存身,便食不下咽(yàn),寝不安席(xí)。
另外又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的(de)忧愁而忧(yōu)愁,就去开(kāi)导(dǎo)他,说:“天不过是积(jī)聚的气体罢了(le),没有哪个地方没(méi)有空(kōng)气的(de)。
你一举一动(dòng),一呼一吸,整天(tiān)都(dōu)在天空(kōng)里活动,怎么还担心天会塌(tā)下来呢?”
那人(rén)说:“天是气(qì)体,那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉(diào)下来吗(ma)?”开导他(tā)的人(rén)说:“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空气中(zhōng)发(fā)光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。
”
那人(rén)又说:“如果地陷下去怎么(me)办?”
开导他的(de)人说:“地(dì)不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了,填满了四处,没有什么地方是没有土(tǔ)块的(de),你行走跳跃(yuè),整天都在(zài)地(dì)上活(huó)动,怎么还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢(ne)?”
(经过这(zhè)个人(rén)一(yī)解(jiě)释)那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来,很高兴;
开导(dǎo)他(tā)的人也放(fàng)了心,很高兴。
杞人忧天的故事公元前611年,楚国遇(yù)上严重灾荒,饿(è)死不少百姓,楚庄王在(zài)韬光养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。
楚(chǔ)之四邻乘其危难(nán)群起攻(gōng)楚。
庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进,并率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚,楚(chǔ)国危在旦夕。
楚庄王火速派使者(zhě)联合(hé)巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。
公元前611年,楚与秦、巴三国联军大(dà)举破(pò)庸,庸都方城四面楚歌,遂为三国所(suǒ)灭,楚(chǔ)王实现(xiàn)了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮志。
时间来到了唐(táng)代。
陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一个很有气量的人。
当(dāng)时太平(píng)公主专(zhuān)权,宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣(chén)都(dōu)投靠她,只有象先(xiān)洁身自好,从(cóng)不(bù)去巴结(jié)。
先天二年(nián),太平公主事发被杀(shā),萧至忠等被诛。
受这件事牵连的人(rén)很(hěn)多,象(xiàng)先暗中化解,救了许(xǔ)多人(进退维谷的意思解释,进退维谷的意思和造句rén),那些人事后都不知道(dào)。
先天三年,象先出任剑南道按察使(shǐ),一个司马劝象(xiàng)先说:“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名(míng)。
要不然,恐怕没(méi)人(rén)会听我们(men)的。
”象先说:“当(dāng)政(zhèng)的(de)人讲理就可(kě)以了,何必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚(hòu)人的所为。
”
六年,象先出任蒲州刺史。
吏民有罪了,大多开导教(jiào)育一番,就放了(le)。
录(lù)事对象先说:“明公您(nín)不鞭打他们(men),哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说:“人情都差不多的,难(nán)道(dào)他们不(bù)明(míng)白我(wǒ)的话(huà)如(rú)果要用刑,我看(kàn)应该先(xiān)从(cóng)你开(kāi)始。
”录(lù)事(shì)惭(cán)愧(kuì)地退了下去。
象先(xiān)常常说:“天下本来无事,都是人自(zì)己给自己找(zhǎo)麻烦,才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。
如(rú)果在开始就能清醒这(zhè)一点,事情(qíng)就(jiù)简(jiǎn)单(dān)多了。
”
杞(qǐ)人忧天原文(wén)及翻译注释
杞人忧(yōu)天的翻译及(jí)原文如下:
译文:
杞国(guó)有个人担心天地会崩塌,自(zì)己(jǐ)没有可以生存的地方,于指渗(shèn)是睡不(bù)着(zhe)吃不(bù)下。
又有个(gè)人为这个杞国人(rén)的担心而担心(xīn),就去(qù)劝导(dǎo)他(tā),说:“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了,没有哪个地方是没有空气的。
你的举止(zhǐ)呼吸,整天(tiān)都在空气中(zhōng)进行,为什么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢?”
那人说:“天果真是积聚的气体,那么太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就(jiù)不会掉下来(lái)吗?”劝导他的(de)人说:“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是空(kōng)气中发(fā)光的气体,即使掉(diào)下来,也不会伤(shāng)害到谁。
”
那人又说:“如(rú)果地陷下去(qù)了怎么办?”劝导他(tā)的(de)人说:“地不过(guò)是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了,它填满了(le)四(sì)处,没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方是(shì)没有孝逗山土块(kuài)的。
你的行(xíng)走,整天都在地上进(jìn)行,为什么还担心地会陷下去呢?”于是那个杞国人才放下心来很开(kāi)心,劝导他的人也放下(xià)心(xīn)来很开心(xīn)。
原文:
杞(qǐ)国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧者,因(yīn)往晓(xiǎo)之,曰:“天(tiān),积气耳,亡处亡气巧中。
若屈伸呼吸,终日在(zài)天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人(rén)曰:“天果(guǒ)积(jī)气(qì),日、月、星(xīng)宿,不当坠耶?”
晓之(zhī)者(zhě)曰:“日、月、星宿(sù),亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者,只使坠,亦不能(néng)有所中伤。
”其人曰:“奈地坏何(hé)?”晓(xiǎo)之者曰:“地,积块耳(ěr),充塞(sāi)四(sì)虚,亡处亡块。
若躇步跐蹈(dǎo),终日(rì)在地(dì)上(shàng)行止,奈何忧(yōu)其坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍然大(dà)喜。
详细介(jiè)绍:
《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国战(zhàn)国时期道(dào)家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一(yī)则(zé)寓言。
这则寓(yù)言通(tōng)过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)的故(gù)事,嘲(cháo)笑了那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必要的担心(xīn)和无穷(qióng)无(wú)尽的忧愁,既自扰又扰(rǎo)人的庸人,告诉人们不要毫无根据(jù)地忧(yōu)虑(lǜ)和担心(xīn)。
全(quán)文寓意深刻(kè),形象鲜明,言简意(yì)赅,逻辑(jí)严谨(jǐn),文气贯通,一(yī)气呵成。
这则寓言见于《列子·天瑞篇》。
列子(zi)为了(le)在文章(zhāng)中(zhōng)形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观(guān),又从(cóng)其(qí)宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而采用(yòng)了(le)这则寓言。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了