莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥？是(shì)但行好事的。关于莫问前程上一句是啥以(yǐ)及莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)，莫(mò)问前(qián)程上一句(jù)是什么？，有句话(huà)叫莫问前程，莫问前程(chéng)前面一句是什(shén)么？，莫问前程(chéng)的上一句等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是自(zì)身要(yào)多(duō)做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意(yì)思(sī)是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出(chū)自(zì)明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水(shuǐ)激，人(rén)急(jí)计生。

　　译文为(wèi)自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不(bù)要(yào)去(qù)牵挂往后的发(fā)展。河道窄水(shuǐ)流(liú)湍(tuān)急，人(rén)能在事态紧急的时候，突然(rán)想出办法。

莫问前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是啥(shá)

　　是但(dàn)行好事(shì)的(de)。

　　莫问前程的上一句是(shì)但行好事，意思是自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下(xià)。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向(xiàng)虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是(shì)自身要多做义(yì)举，做好当下。

这句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是做善(shàn)行、善举的(de)担当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回(huí)报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态(tài)用于党(dǎng)员(yuán)干(gàn)部身上，则(zé)要求党员干(gàn)部但(dàn)干实事，莫问前程(chéng)。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几(jǐ)个方面：一是(shì)谈人及人际关(guān)系(xì)，二是谈命(mìng)运，三是谈(tán)如何(hé)处世(shì)，四是表(biǎo)达对读(dú)书的看(kàn)法。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化(huà)无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎(yán)附势，从而使世(shì)界(jiè)布满了(le)陷阱和(hé)危机。

　　文中有很(hěn)多强调命运和报应的内容(róng)，认为人的一切(qiè)都(dōu)是命运(yùn)安排的，人应行(xíng)善，才会有好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅(fú)叙(xù)述如何待人接物，这部(bù)分内容是(shì)全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自我(wǒ)保护(hù)、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调人的(de)主观能动性，认为这是(shì)做事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善(shàn)害人(rén)之心不可有，防人(rén)之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可(kě)贵，这些(xiē)观点(diǎn)体现了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但(dàn)也正(zhèng)是由于(yú)这种庞杂，不同思想的(de)人都可以从中看到自(zì)己认可(kě)的(de)格言，使之具有了广泛的代表性(xìng)。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一定的社会政治经(jīng)济在(zài)观念(niàn)形态上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由(yóu)于时代(dài)和历史的局限(xiàn)，必然打上那个时代(dài)的印记。

　　不少(shǎo)内容反(fǎn)映了封(fēng)建伦理和道德观念，甚至带(dài)有明显的封建迷(mí)信、宿命论的色彩；有的内容以(yǐ)个人为中心，反(fǎn)映了当时(shí)及时下人们普遍(biàn)存(cún)在的自私自利、损人利己的思(sī)想；有的反映了在当(dāng)时乃至当今社(shè)会制度下小市(shì)民阶层(céng)得(dé)过(guò)且(qiě)过、畏缩苟安(ān)的心理和避(bì)祸厌世的消极人生哲(zhé)学；有(yǒu)的在当时社(shè)会不失为对社会现象(xiàng)的正确反映，今(jīn)天已(yǐ)失去了借鉴的意义(yì)；还有一(yī)些内容含义比较模糊(hú)，或(huò)者只有片面的(de)真理(lǐ)性，如果不做正确(què)的理解，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这些都是不(bù)符合时(shí)代精神的，我们要在阅(yuè)读时采取批判的(de)态度，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的(de)成分，古为今(jīn)用。

莫问前程的上一(yī)句是(shì)什(shén)么(me)

    　1、莫问(wèn)前程的前一句是(shì)但行好事。

　　但行好事，莫问前(qián)程的(de)意思是自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　行善不但是一个人道(dào)德品质(zhì)高尚(shàng)的表现(xiàn)，更(gèng)是(shì)为自己(jǐ)和(hé)家人积德。

　　所以(yǐ)只管去(qù)做好(hǎo)事，不(bù)要(yào)问做了好(hǎo)事(shì)会给自己带来什(shén)么利益，因(yīn)为善有善报(bào)。

　　2、这句(jù)话出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》，原文是(shì)：但(日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗dàn)行好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚(wǎn)成(chéng)。

　　一年之计在(zài)于春，一日之(zhī)计在于寅。

　　一(yī)家之(zhī)计在于(yú)和(hé)，一生之计在于勤。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗