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悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何(hé)及(jí)表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的(de)全句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也，非学无(wú)以(yǐ)广才(cái)，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不排除外来干(gàn)扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么(me)来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及意思是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及”的(德国有多大面积，德国相当于中国哪个省de)意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢(ne)？

　　 这句话(huà)出(chū)自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮(liàng)临(lín)终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子的(de)殷殷教(jiào)诲(huì)与无(wú)限期望尽在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的(de)修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹(qín)液昌(chāng)振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰德国有多大面积，德国相当于中国哪个省，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社会所用，悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能(néng)够修养身(shēn)心(xīn)，静(jìng)思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静(jìng)才(cái)能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还(hái)是生活(huó)，只有(yǒu)静下心来才能更好(hǎo)的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学(xué)习既(jì)要有宁静的(de)学习环境更要有专注、平(píng)和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志是成学的前(qián)提，不努(nǔ)力学习，就(jiù)不能增加自己(jǐ)的才干；但在学习的(de)过(guò)程中，决心和(hé)毅力非常重要(yào)，缺乏了(le)意志(zhì)力，就(jiù)会半途而废。

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