割礼(lǐ)这个风(fēng)俗(sú)主要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人(rén)的(de)身上的，在(zài)我们如今看起来这并不是一个正确的做(zuò)法(fǎ)，这次(cì)我们就来(lái)了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩(hái)子在很(hěn)小(xiǎo)的时候，对于他们(men)的身体做的(de)一种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看(kàn)起来的话是很不人道的，那么(me)割(gē)礼(lǐ)究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在(zài)延(yán)续呢(ne)? 这(zhè)是亚(yà)伯兰罕和耶稣(sū)的约(yuē)定(dìng)。

犹太(tài)人(rén)割礼(lǐ)

犹太人(rén)割礼是从(cóng)很早的时(shí)候就流传下来的，其实发(fā)生(shēng)在很早以前，当时的人(rén)间(jiān)已经变了模(mó)样，人们(men)之间再(zài)也没(méi)有了(le)善良，也(yě)没有了(le)爱，他们都是生(shēng)活(huó)在嫉妒中的日子(zi)，这(zhè)个人(rén)间(jiān)都笼(lóng)罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人们非(fēi)常的失望，而耶稣(sū)却非常爱自己(jǐ)的孩子(zi)们，所以他想要去(qù)救这些自(zì)己子民，所以他在(zài)人间(jiān)挑(tiāo)选了一(yī)个(gè)人，他和这(zhè)个人立下约(yuē)定，只要这(zhè)个人信奉他(tā)，照着他的旨(zhǐ)意去(qù)做事情，那(nà)么他就(jiù)会得到所有的福报，而(ér)且他(tā)的(de)子孙(sūn)也会有同样(yàng)的(de)福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么是之后的(de)耶(yé)稣再也(yě)没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再(zài)次的和亚(yà)伯(bó)兰重申了(le)自己和的他的约定，并且还告(gào)诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承受更多的恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是割(gē)什么

在(zài)这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔(yì)子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐(cì)给(gěi)了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他(tā)的后裔(yì)世世(shì)代代都生活在这片土地上(shàng)面(miàn)，耶稣还和亚伯(bó)兰(lán)约定(dìng)了，他们之间的(de)契约是用(yòng)割礼来作(zuò)为记号(hào)的，规定亚(yà)伯(bó)兰的孩子(zi)，哪(nǎ)怕是(shì)他买(mǎi)来的孩子都(dōu)是(shì)要接受割礼的(de)，因(yīn)为这(zhè)样才能蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号的话，那(nà)么就不(bù)是神赐福的人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰就(jiù)让全(quán)族的(de)人(rén)都(dōu)做了(le)割礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最(zuì)后上(shàng)帝(dì)给亚伯兰(lán)改名为亚伯(bó)拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生(悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么shēng)下一(yī)个儿子，这个人儿子就是日后亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做(zuò)了(le)割礼，目的是要证(zhèng)明自己对(duì)于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了对(duì)上帝(dì)的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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