还(hái)有什么国家(jiā)是君主立(lì)宪制，世(shì)界上(shàng)还有几个国家是君主制是目前，欧(ōu)洲、亚洲、非洲和大洋洲(zhōu)君主(zhǔ)立宪(xiàn)制的国家有(yǒu)：英国、荷兰、比利时、丹(dān)麦(mài)、瑞(ruì)典、挪威、西(xī)班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳(nà)哥、日本(běn)、马来西(xī)亚、摩(mó)洛哥、尼泊尔、泰国、斯威(wēi)士兰(lán)、汤(tāng)加、阿曼、沙特阿(ā)拉伯、科威特(tè)、卡(kǎ)塔尔(ěr)、阿拉伯联合酋长国、约(yuē)旦(dàn)、莱索(suǒ)托、不(bù)丹的(de)。

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还(hái)有什么国家是君(jūn)主立宪(xiàn)制，世(shì)界上还(hái)有几(jǐ)个(gè)国家是君主制(zhì)

　　目前，欧洲、亚洲(zhōu)、非(fēi)洲和(hé)大洋洲君主立宪制的国(guó)家有：英(yīng)国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威(wēi)、西班牙、卢森堡、列(liè)支敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥(gē)、尼(ní)泊尔(ěr)、泰国、斯威士(shì)兰、汤加、阿曼、沙(shā)特阿拉伯、科威(wēi)特、卡塔尔、阿拉伯(bó)联合酋(qiú)长(zhǎng)国(guó)、约旦、莱索(suǒ)托、不丹。

　　在这些君主国中，有一些是社会(huì)和技术很进(jìn)步的先(xiān)进国家，如欧洲(zhōu)的一些君主国(guó)；

　　另外一些(xiē)是震撼世界的“石油皇帝”的君主国。

　　西班牙恢(huī)复君主制。

　　君主立宪制(zhì)又称(chēng)立宪君主(zhǔ)制，或称(chēng)“虚君共和”，是相对(duì)于(yú)君主(zhǔ)独裁制的一种(zhǒng)国家体制。

　　君主(zhǔ)立(lì)宪是在(zài)保留(liú)君主制(zhì)的前提下，通过立宪，树立人民(mín)主权(quán)、限制君主权力、实现事实(shí)上的共(gòng)和政体。

　　世界(jiè)上最(zuì)早的对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思君主立宪(xiàn)制国家是英国。

目前(qián)还(hái)有哪(nǎ)些国家(jiā)实行(xíng)君主(zhǔ)立(lì)宪制？

　　世界上最早有君主立宪制特点的是赫(hè)梯族，确立君主立(lì)宪制(zhì)国家(jiā)是英国(guó)。

　　1688年，英国爆发光荣革命(mìng)，在(zài)确(què)立议会(huì)主派森权的同时保留了君主。

　　国王开始逐渐处于“统(tǒng)而(ér)不(bù)治”的(de)地位。

　　到(dào)20世纪初(chū)，欧洲(zhōu)所(suǒ)有剩余的君主（假如不将教皇(huáng)列(liè)入计(jì)算）都是立(lì)宪(xiàn)的君主。

　　立宪的君主虽然(rán)依(yī)然是国(guó)家的最高领导人(rén)，但他们(men)的(de)权力和义务或多或少受(shòu)到宪(xiàn)法明确地规定。

　　君(jūn)主的权力多少受(shòu)到限制，有一些君主的(de)权力被限制到仅仅作为国家的代(dài)表，而没有实际的权力，称为“虚位(wèi)元首”——英国、日本(běn)等都(dōu)是此类例子，但君(jūn)主依然很(hěn)受(shòu)人(rén)民爱戴和尊重。

　　今天也(yě)依然有一些立宪的、拥有很大权力（比如组织或解(jiě)散政府、指挥军队）的君主(zhǔ)，例如位于中欧的列支敦士登(dēng)；君主(zhǔ)的权(quán)力被限制(zhì)到仅仅作(zuò)为国家(jiā)的代表(biǎo)者，往往前身是走向“军国主(zhǔ)义(对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思yì)”之“帝国主义”却先胜后败之君主，例如(rú)：1945年(nián)日本昭(zhāo)和天皇。

　　 共2张

　　现存实行(xíng)君主立宪制(zhì)的国(guó)家

　　君主(zhǔ)立宪制，则仍(réng)为现(xiàn)代不少资本主义国家所采(cǎi)用(yòng)，如(rú)英国、西班(bān)牙、荷兰、比(bǐ)利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬(jiǎn)埔寨等。

　　立宪权(quán)制

　　二(èr)元君主制，亦称为二(èr)元制君主立宪制(zhì)，指君主立宪的前提下，君主权力大(dà)于议会，各(gè)种主要法令(lìng)都要经其(qí)签(qiān)署(shǔ)，并(bìng)且常有(yǒu)权委(wěi)任首相和上议院议员，某(mǒu)些国家还有君权神(shén)授色彩，而不是政教分离的。

　　二(èr)元(yuán)君(jūn)主制是起源于近代欧洲现代化(huà)，从政(zhèng)府层面看来，在有两(liǎng)个形式上矛盾(dùn)的(de)方(fāng)向同时进行，便(biàn)是民族(zú)国家的中(zhōng)央(yāng)集权制(zhì)的成立，和相(xiāng)对的自由民主的私有财产的(de)确认，在后世(shì)理解是因为公民社会和理(lǐ)性(xìng)主义发达的结果，所(suǒ)以可以接受政府以独立于营(yíng)利事业原(yuán)则(zé)外运作，而专注于(yú)国(guó)防和外交(jiāo)事务。

　　但在较后(hòu)才(cái)开(kāi)始现(xiàn)代化的欧(ōu)洲(zhōu)国家，为了扩张政府权(quán)力又为了吸纳社会上不同的思想(xiǎng)的人士，为了(le)晋身(shēn)政府层面加(jiā)强其运作，于是一部分君主(zhǔ)制国家在统一和独立的(de)同时，编(biān)成了宪法(fǎ)成立议(yì)会(huì)，但和“虚君共和”相反(fǎn)是“虚位(wèi)议会”制度。

　　一般(bān)认(rèn)为(wèi)二(èr)元君主制是(shì)原型是16世(shì)纪的波(bō)兰立陶宛联邦，但成熟于拿破(pò)仑时代的法兰西第(dì)一帝国(guó)，是(shì)当时拿破仑(lún)因战争需要而称帝，但(dàn)又希望能保(bǎo)持(chí)法国携羡段大革(gé)命的民主成(chéng)果之产(chǎn)物。

　　而且受到十九世纪中欧(ōu)洲推(tuī)广，如德(dé)国和意大利统一后宪法所仿(fǎng)效。

　　并受到(dào)很多仍然保(bǎo)持(chí)前启蒙时代的诚虔信仰的非欧洲社会的接受，例如日本的明治维新(xīn)甚至巴列维(wéi)王朝时代（伊朗伊斯兰革命前）的伊朗。

　　但在实(shí)践上二(èr)元君(jūn)主制，因为无法(fǎ)同时兼顾(gù)君主和议会(huì)权(quán)力之争，往往沦为了第三方的武(wǔ)装革命或政变的牺牲品，如战时的(de)日本

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