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悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困(kùn)潦(lǎo)倒之人(rén)住的陋(lòu)室。

　　将复(fù)何及：又怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也，非学无(wú)以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就无法增(zēng)长才干，没(méi)有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何(hé)及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及”的(de)意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国时期政治(zhì)家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学(xué)也(yě)。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　慆慢(màn)则(zé)不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁(níng)静(jìng)来提(tí)高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不(bù)排除(chú)外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志(zhì)向就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹(qín)液昌振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁(níng)静(jìng)无以致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修(xiū)养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静，才(cái)能做(zuò)到志(zhì)存高远。

　　内心宁(níng)静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有静下(xià)心来(lái)才能(néng)更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学(xué)习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须(xū)学也”，告诉我(wǒ)们(men)学习既要(yào)有宁静(jìng)的(de)学(xué)习环境更要有专注(zhù)、平和(hé)的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述(shù)了学(xué)习中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子的(de)增值力(lì)量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力(lì)学习，就不能增(zēng)加自(zì)己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决(jué)心和毅(yì)力(lì)非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途而(ér)废。

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