赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的(de)一部分(fēn)。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术(shù)的。光(guāng)听这(zhè)个名(míng)字(zì)就可以让人胆战心惊(jīng)，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们(men)在(zài)电视上(shàng)经常看(kàn)到一(yī)些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如(rú)果真的有(yǒu)的(de)话(huà)，又是(shì)什么原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经(jīng)过(guò)查阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的东西(xī)，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不(bù)是如(rú)电(diàn)视剧里所说的(de)那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸(shī)以后(hòu)的尸体并(bìng)不是自己动的，而是由背尸(shī)人背在身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸人误(wù)以(yǐ)为是(shì)死者了(le)，其实(shí)这些背(bèi)尸人身上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽(mào)子，从很远的(de)地方看，就(jiù)相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是一个术士，在背尸(shī)人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么(me)会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故(gù)意(yì)营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这(zhè)些人(rén)身上都带着一些特制的东西，比如(rú)说头目(mù)见等一系(xì)列(liè)辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又是做(zuò)何而来呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语方便的。有(yǒu)的时候(hòu)外出远门(mén)，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了(le)以后(hòu)。很(hěn)少会(huì)回到自己的(de)故乡。所(suǒ)以很多(duō)人就(jiù)想(xiǎng)出了这样(yàng)的一个方法，在湘西(xī)就有这样的(de)一(yī)个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西(xī)，交(jiāo)通(tōng)非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡的(de)尸体运回到故乡的(de)话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也(yě)是利(lì)用(yòng)这个事情谋得了(le)一些财物，同时也(yě)创(chuàng)造出了这(zhè)一(yī)类职业(yè)。这些人利(lì)用特殊(shū)的(de)方式，将亲(qīn)人的遗(yí)体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特(tè)殊的方式就(jiù)是(shì)我(wǒ)们(men)现在所说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是(shì)非(fēi)常的忌讳(huì)，他(tā)们大多数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到(dào)底是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅了一番(fān)资料以后(hòu)，发现(xiàn)古代的这些方式和(hé)电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧(jù)里的那(nà)些恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让(ràng)人从(cóng)潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件事(shì)情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其实(shí)是(shì)并不可怕的，只是(shì)心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也(yě)被(bèi)分(fēn)为(wèi)上中下三(sān)法，上中(zhōng)下三法各有不(bù)同，且法术(shù)也分为高中低(dī)。上法是由当时最厉害的道(dào)士做法，让(ràng)死亡(wáng)的(de)人自(zì)行走到(dào)目的地，这也是(shì)湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸(shī)体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面(miàn)有一个道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东(dōng)西(xī)，这(zhè)也是一个(gè)最通用的一个法术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下法是(shì)由人背(bèi)着尸(shī)体走路，对于这个(gè)方(fāng)法也不做过(guò)多的解释了，看完了(le)上法和(hé)中(zhōng)法(fǎ)以后，相信(xìn)你对下法也应该(gāi)有了大体了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然在这里不得(dé)不(bù)谈一(yī)下让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上(shàng)乘的法术(shù)是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹的？

这个(gè)是充满了神(shén)奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已(yǐ)，但是在书上(shàng)却有详(xiáng)细的记载。在人死了(le)以后，道士来(lái)了以后，想要利(lì)用上乘的(de)法赶尸的话(huà)，就要对(duì)尸体进行一系(xì)列(liè)的操(cāo)作。首先就(jiù)是(shì)用自(zì)己的方法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂(hún)七魄以后(hòu)，道士就(jiù)会开始念咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然(rán)后再用(yòng)特(tè)殊的(de)方法把尸体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一一(yī)做解释(shì)了。反正最后道士用一(yī)系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着老道(dào)士走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸(shī)

听(tīng)说(shuō)湘西赶(gǎn)尸(shī)也有很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶尸的(de)时候，必须(xū)是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到了活物(wù)，那么法术就(jiù)会(huì)被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个(gè)铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们(men)听(tīng)到了这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)的声音，就(jiù)会自觉的将(jiāng)家里的所有的家(jiā)畜全都锁在家里(张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语lǐ)，不让(ràng)出去(qù)。自己更是闭(bì)门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁也没有(yǒu)见过(guò)，我们(men)仅仅只(zhǐ)是(shì)听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至(zhì)于(yú)这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说而已，各位(wèi)就(jiù)当个故事，看(kàn)看(kàn)就行(xíng)了，不要(yào)太在意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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