颜元的教育思想思(sī)维导图(tú)，颜元的(de)教育思想主张是颜元的教育思想：培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的根(gēn)本(běn)，而人才(cái)主要(yào)依靠学(xué)校教育(yù)来培(péi)养的。

　　关(guān)于颜元(yuán)的(de)教(jiào)育思(sī)想思维导图，颜元的(de)教育思想主(zhǔ)张以及(jí)颜元的(de)教育思(sī)想思维导图，颜元的教育思想对现代教育的启示(shì)，颜元的教育(yù)思想(xiǎng)主张，颜元的教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)简答题，颜元的教育思想背(bèi)诵(sòng)口诀等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

颜元的教育思想思维导图(tú)，颜元的教育思(sī)想主张

　　颜(yán)元的教育(yù)思想：1、培(péi)养目(mù)标：“实德(dé)实才之(zh印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有ī)士”：颜元认(rèn)为(wèi)人才是治国安民的根本，而人才主要依(yī)靠学校教育来培养。

　　学(xué)校(xiào)教育的培养目标(biāo)是“实德实才(cái)之士印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有”，即品德高尚(shàng)、有真才实学(xué)的(de)经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才之士(shì)”有两种，一种是“上(shàng)下(xià)粗(cū)精皆尽(jǐn)力求全”的通才，另一种是“终身(shēn)止精一(yī)艺(yì)”的(de)专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把(bǎ)以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为(wèi)教育内容，这(zhè)就是(shì)颜(yán)元所谓的“实(shí)学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵(bīng)”的(de)政治理想，还提出教育(yù)要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习(xí)与(yǔ)实践(jiàn)相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行(xíng)而(ér)实践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书、闭门读(dú)书和空(kōng)谈理(lǐ)义，因为其脱离(lí)实际，不能解(jiě)决(jué)实(shí)际问题(tí)还影响健康(kāng)。

　　第三，并(bìng)非排斥(chì)通过读讲来学习(xí)知(zhī)识，而是(shì)主张读书、讲学(xué)、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人(rén)获得知识的目(mù)的在于“实(shí)行(xíng)”和(hé)“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元(yuán)在(zài)自己规划的漳南书(shū)院中(zhōng)，陈(chén)设六斋(zhāi)，并规定了各(gè)斋具体教育内容，实(shí)行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书(shū)院的(de)六斋分别(bié)为文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以暂设(shè)“理学斋(zhāi)”和(hé)“帖括斋”，是为了(le)适(shì)应当时的实际，等时机到了则关闭(bì)这(zhè)两斋。

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