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劳心者治人劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)这(zhè)句话的(de)意(yì)思是什么，劳心(xīn)者治人(rén) 劳力者治于人是什么意思(sī)

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”这句话的意思是：脑力劳(láo)动者统治(zhì)人，体力劳动者被(bèi)人统(tǒng)治。

　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人”出自(zì)《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者就(jiù)是(shì)指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当(dāng)领导，但是成为一(yī)个领导者(zhě)真的不容易，成功领导的关(guān)键(jiàn)是成(chéng)功管理他人的(de)能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常之(zhī)谤而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能(néng)力，能独当一面，可以(yǐ)做中(zhōng)级(jí)领导；

　　识人(rén)不爽(shuǎng)，用(yòng)人不刻(kè)，加(jiā)上上(shàng)面的(de)所有的特质(zhì)，才(cái)能做(zuò)一个(gè)高级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领导(dǎo)就没有问(wèn)题(tí)了。

　　内在素质越高，成为领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成(chéng)为领导必修的基(jī)础(chǔ)课。

　　千军易(yì)得，一将难求(qiú)；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的人的(de)努(nǔ)力(lì)，成功的(de)领导都(dōu)具有一双识人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人(rén)是(shì)内(nèi)功的体现(xiàn)，一匹狼领(lǐng)导的羊群(qún)能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误(wù)的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位(wèi)置，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具(jù)有领导素质，就(jiù)可以考虑做领导(dǎo)了。

劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于(yú)人(rén)。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动(dòng)，中等的橘羡做(zuò)脑力劳动，上(shàng)等的统治者别人，该句引申于孟子(zi)的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原(yuán)文(wén)：故曰：或劳心，或劳力；大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人；治于人者食人，治人者食(shí)于人：天下(xià)之(zhī)通义。

　　释义：所以说有的人(rén)做脑力(lì)劳动(dòng)，有(yǒu)的(de)人做体力(lì)劳动；脑力(lì)劳动(dòng)者统治人(rén)，体力(lì)劳动者受人统治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人供(gōng)养(yǎng)，这(zhè)是普(pǔ)天之(zhī)下通行的原(yuán)则(zé)。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期(qī)孟子及其弟(dì)子(zi)万章、公孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞(cí)》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总(zǒng)谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子(zi)》十一篇(piān)，现存七篇(piān)十(shí)四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治(zhì)、教厅(tīng)裤育、哲学(xué)、伦理(lǐ)等思(sī)想观点和(hé)政治活(huó)动。

　　古代考试(shì)主要考《四书》与《五(wǔ)经(jīng)》。

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　　“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动(dòng)者(zhě)被(bèi)人(rén)统(tǒng)治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就(jiù)是指(zhǐ)领导者，劳(láo)力者指的是被(bèi)管理者了。

　　人(rén)都想当领导，但是成为一(yī)个(gè)领导(dǎo)者真的不容易，成功领导的关键是成功管理他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当非(fēi)常之谤(bàng)而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交际能(néng)力(lì)，能独当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻，加上(shàng)上面的所有的特质，才(cái)能(néng)做一个高级(jí)领导(dǎo)；

　　如(rú)果个中能力运用自如，做一个顶级(jí)领导(dǎo)就没有问题了。

　　内(nèi)在素质越(yuè)高(gāo)，成为领导(dǎo)者的级别也(yě)越高(gāo)。

　　比如，识人是(shì)内功，也是(shì)成为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得(dé)力(lì)于(yú)20%的人的努力，成(chéng)功的领(lǐng)导都(dōu)具有一双识人慧(huì)眼(yǎn)。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹狼领导的羊群能(néng)够打败一只羊(yáng)领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确的人放在正确的位(wèi)置，这是高明的用人(rén)方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导素质，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳(láo)动，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动，上等(děng)的统治者别人(rén)，该句引申于(yú)孟(mèng)子的《孟(mèng)子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰(yuē)：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人；治于(yú)人(rén)者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释(shì)义：所以(yǐ)说有的人做脑力(lì)劳(láo)动，有的人做体(tǐ)力劳(láo)动；脑力(lì)劳动者(zhě)统(tǒng)治人(rén)，体(tǐ)力劳动者受人(rén)统治(zhì)；被统治(zhì)者供养别人，统圆伏(fú)拍治者被人(rén)供养(yǎng)，这(zhè)是普(pǔ)天之(zhī)下通(tōng)行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟(mèng)子(zi)及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子(zi)题(tí)辞》：“此书，孟子(zi)之所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存(cún)七(qī)篇十四卷。

　　总字(zì)数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚(yì)（今本(běn)《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想观点和大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看(hé)政(zhèng)治(zhì)活动。

　　古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

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