京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演(yǎn)行当的(de)主要(yào)类型之一，除净(jìng)、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大(dà)致分为(wèi)老生(shēng)、小生(shēng)、外、末(mò)、武(wǔ)生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武(wǔ)生之外,其(qí)他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担(dān)任(rèn)报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的角色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格与身(shēn)份的不同，可(kě)分为安工老(lǎo)生(shēng)或称(chēng)唱工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为(wèi)特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花(huā)脸(liǎn)角色，看(kàn)来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架(jià)子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆(lù)续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界(jiè)各(gè)地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文(wén)化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造(zào)的产物，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象的(de)观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不(b别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你ù)断分析、判(pàn)断，作(zuò)出评价(jià)，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的(de)艺(yì)术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏(xì)曲角色(sè)行当之(zhī)一(yī)，是京剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参(cān)军(jūn)戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而(ér)来(lái)。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲(qū)形成之后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至百余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和演员一起(qǐ)出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历(lì)史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物(wù)或某一种类(lèi)型的人物都(dōu)有一(yī)种大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐(lè)谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，一(yī)般的说法是来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类型(xíng)的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李(lǐ)逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示(shì)一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大(dà)剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的(de)性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为(wèi)整个戏(xì)剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人(rén)的面部为表现(xiàn)手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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