推敲文(wén)言文(wén)原(yuán)文及(jí)翻译注音，推(tuī)敲文言文原文及翻译(yì)注释是推敲用来形容斟(zhēn)酌字句，反复琢(zuó)磨，反复(fù)思考(kǎo)的。

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推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻译注音，推敲(qiāo)文言文(wén)原文(wén)及翻译注释

　　这一(yī)个词来自于诗(shī)人贾岛和韩愈(yù)的一个典(diǎn)故。

　　下面(miàn)整理(lǐ)了(le)原(yuán)文及翻译，供大家参(cān)考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴(lǘ)上(shàng)得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字(zì)，又欲(yù)做(zuò)“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之(zhī)。

　　时(shí)韩(hán)退之权京兆(zhào)伊，车骑方(fāng)出(chū)，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前(qián)。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而归，共论诗道，留连累(lèi)日，因与(yǔ)岛为布衣(yī)之(zhī)交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初(chū)次去科举考试，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天(tiān)他在驴背上想到(dào)了(le)这(zhè)首诗(shī)：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反复(fù)思考(kǎo)没有定下来(lái)，便(biàn)在驴(lǘ)背(bèi)上（继续）吟(yín)诵(sòng)，伸出手来做(zuò)着推和敲的(de)动(dòng)作。

　　看(kàn)到的人感到很惊讶。

　　当时(shí)韩愈临时(shí)代(dài)理(lǐ)京城的地方(fāng)长官，他正带车马(mǎ)出(chū)巡，贾岛不(bù)知不觉，直走(zǒu)到（韩(hán)愈仪仗队的）第三节，还在不停地做(zuò)（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是一会儿就被（韩(hán)愈）左(zuǒ)右的侍从(cóng)推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详细(xì)地回答了(le)他(tā)在酝(yùn)酿的诗句，用“推”字还是用(yòng)“敲”字没有确定，思想离开了眼(yǎn)前的事物，不知道要回(huí)避。

　　韩愈停(tíng)下(xià)车马(mǎ)思考了好一会，对贾(jiǎ)岛说：“用(yòng)‘敲(qiāo)’字(zì)好。

　　”两人于是并排骑(qí)着驴马回家(jiā)，一同谈(tán)论作诗的方法(fǎ)，互相(xiāng)舍不得(dé)离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛成为了普通人之间的(de)交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初：第(dì)一(yī)次(cì)，首(shǒu)次。

　　赴举：参加(jiā)科举考试(shì)。

　　京师：京城，此(cǐ)指长安。

　　始：最初，开始(shǐ)。

　　炼之(zhī)未(wèi)定：用(yòng)心(xīn)琢磨，反复锤(chuí)炼(liàn)，决定不下来。

　　炼(liàn)：琢(zuó)磨。

　　之：这(zhè)里指(zhǐ)从(cóng)“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手做推敲(qiāo)之势：伸出手(shǒu)做出(chū)推和敲的姿势来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退(tuì)之：指韩(hán)愈,字退之，唐代文学家(jiā)，为“唐(táng)宋八大家(jiā)”之(zhī)首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队中执行礼仪任务的分(fēn)队(duì)，由陆、海、空三军(jūn)人员共同组成或由某一军(jūn)种(zhǒng)人(rén)员单独(dú)组成。

推敲文言(yán)文(wén)原文及翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭逗初赴举京(jīng)师(shī)，一日于驴上(shàng)得句(jù)云：“鸟宿池边树(shù)，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”始欲着“慧橘推”字(zì)，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴前(qián)禅团(tuán)上吟哦，时(shí)时(shí)引手作推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所(suǒ)得诗(shī)句云云(yún)。

　　韩(hán)立马良久，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并(bìng)辔而(ér)归。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关注我们关注推敲对照(zhào)翻译原文拼(pīn)音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云(yún)：《刘公(gōng)嘉话》一书记载(zài)着：岛(dǎo)初(chū)赴(fù)举京师，一日于(yú)驴上得句云：“贾岛(dǎo)初次(cì)到(dào)京(jīng)城长安参加科举考(kǎo)试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万(wàn)簌(sù)寂静，鸟儿栖息在池塘边的树(shù)枝上(shàng)，僧人晚归在月光(guāng)下敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字(zì)，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未(wèi)定(dìng)，遂(suì)于(yú)驴上吟(yín)哦，时(shí)时引(yǐn)手(shǒu)作推敲(qiāo)之势。

　　开始想要用(yòng)“推”字，后来(lái)又(yòu)想要用(yòng)“敲”字，用心(xīn)琢磨(mó)词句，一直未能确(què)定用哪(nǎ)个字(zì)更精(jīng)美传神(s中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵hén)，于(yú)是在(zài)驴背(bèi)上吟(yín)咏诵读，还(hái)不停(tíng)地伸手比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至第(dì)三节。

　　这时(shí)，吏部侍郎兼京(jīng)兆(zhào)尹韩愈正路过此(cǐ)地，贾岛不(bù)知不觉冲撞到仪(yí)卫队的第三(sān)部(bù)分(fēn)。

　　左右(yòu)拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗句云(yún)云(yún)。

　　随从人(rén)员将贾岛推拥着带到京(jīng)兆(zhào)尹韩愈(yù)面前(qián)，贾岛一一解释(shì)说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对(duì)贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排(pái)骑马而行回(huí)到(dào)官府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很(hěn)长时间二人不舍(shě)离(lí)开，讨论诗歌写作，虽(suī)为大官，韩愈(yù)却与贾岛这个平(píng)民诗人结为好友。

　　推敲文言文原文及(jí)翻译注音，推敲文言(yán)文原文(wén)及翻译注释是推敲用来形容斟酌字句，反复琢磨(mó)，反复思考的。

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推敲文言文原文及(jí)翻(fān)译注音(yīn)，推敲文言(yán)文原文及翻译注(zhù)释

　　这(zhè)一个词来自于(yú)诗人贾岛和(hé)韩愈的一个(gè)典故。

　　下面整理了原文及翻译，供大(dà)家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日(rì)，于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲做(zuò)“敲”，炼之未定。

　　于驴(lǘ)上(shàng)吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时(shí)韩退(tuì)之权京兆(zhào)伊，车骑(qí)方出，岛不觉，行至(zhì)第三节(jié)。

　　俄左右(yòu)拥至(zhì)尹(yǐn)前。

　　岛(dǎo)具对所得诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与(yǔ)岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考(kǎo)试，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到(dào)了这首诗：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思(sī)考没有(yǒu)定下来(lái)，便(biàn)在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做(zuò)着推和(hé)敲的动(dòng)作。

　　看到的人(rén)感到很惊(jīng)讶。

　　当时(shí)韩愈临时代理京城的地(dì)方(fāng)长官，他正带车(chē)马出巡，贾岛(dǎo)不(bù)知(zhī)不(bù)觉(jué)，直(zhí)走到（韩愈仪仗队(duì)的）第三节，还(hái)在不停地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被(bèi)（韩(hán)愈）左右(yòu)的侍从(cóng)推搡到(dào)京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他在(zài)酝酿(niàng)的诗句，用“推(tuī)”字还是用(yòng)“敲”字没有确定，思想离开了(le)眼前的事物(wù)，不知道(dào)要回避。

　　韩愈停下车马(mǎ)思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马(mǎ)回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不(bù)得离开，共游好几(jǐ)天。

　　（韩愈(yù)）因此(cǐ)跟贾岛成为了普通人之间的(de)交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆(láng)仙(xiān)，范(fàn)阳人(rén)。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参(cān)加科举考试(shì)。

　　京师(shī)：京城，此(cǐ)指长安。

　　始：最(zuì)初(chū)，开(kāi)始。

　　炼之(zhī)未定：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼(liàn)，决(jué)定不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从“推”和“敲”中(zhōng)选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手(shǒu)做推敲之势：伸出手做(zuò)出推和敲的姿势来(lái)。

　　讶(yà)：对……而感到(dào)诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩(hán)愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行(xíng)礼仪任务的分(fēn)队，由陆、海、空三军人(rén)员共同组成(chéng)或由(yóu)某一(yī)军种人员单独组(zǔ)成。

推敲文言(yán)文原文(wén)及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗(dòu)初赴(fù)举(jǔ)京师，一日于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘(jú)推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴前禅团上(shàng)吟哦，时时(shí)引(yǐn)手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句云云。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作(zuò)敲字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文之(zhī)家喜欢请关(guān)注(zhù)我(wǒ)们关(guān)注推(tuī)敲(qiāo)对照(zhào)翻译原文(wén)拼(pīn)音版对照翻译(yì)推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云(yún)：《刘公嘉话》一书记(jì)载(zài)着：岛初赴(fù)举(jǔ)京师，一(yī)日于(yú)驴上得(dé)句(jù)云：“贾岛初(chū)次到(dào)京城长安参加科举考试(shì)，一天骑在(zài)驴背上吟(yín)得诗句道(dào)：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门(mén)。

　　”深(shēn)夜(yè)万簌(sù)寂静，鸟(niǎo)儿(ér)栖息在池塘(táng)边(biān)的树(shù)枝上，僧(sēng)人晚归在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字(zì)，练(liàn)之(zhī)未定，遂于驴上吟哦(ó)，时中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵时引手作推敲之势。

　　开(kāi)始(shǐ)想要(yào)用“推”字，后来又想(xiǎng)要用(yòng)“敲(qiāo)”字，用心琢磨词句，一(yī)直未能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵(sòng)读，还不(bù)停地伸手比划“推”、“敲”的(de)姿(zī)势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至第三节。

　　这(zhè)时，吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩(hán)愈正(zhèng)路(lù)过此地，贾岛不知(zhī)不觉(jué)冲撞到仪卫队的第三(sān)部分。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所(suǒ)得诗句(jù)云云。

　　随从人员将贾岛推拥着带(dài)到京兆尹韩(hán)愈面前(qián)，贾岛一一解释说(shuō)出自己吟得(dé)的诗句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾(jiǎ)岛说(shuō)道：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与(yǔ)贾(jiǎ)岛(dǎo)并排骑马而行(xíng)回到(dào)官府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很(hěn)长(zhǎng)时间二人(rén)不(bù)舍离开，讨论诗歌(gē)写作，虽为大官，韩(hán)愈(yù)却与贾岛这个平民诗人结为好友。

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