社日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和(hé)秋社的。关于社日(rì)节是什么(me)节日(rì)以及社日节是什(shén)么节日(rì)，社日节是哪天(tiān)，社(shè)日指的(de)是什么节日，社日节这个节(jié)日有什(shén)么风(fēng)俗(sú)，社(shè)日节的意(yì)义(yì)等问题，农商(shāng)网将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节是农(nóng)历二(èr)月二(èr)十的。

　　社(shè)日节日也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古(gǔ)代的(de)时候没(méi)有(yǒu)定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由立(lì)春日(rì)推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊(wù)日是(shì)3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期(qī)依(yī)据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立春(chūn)后(hòu)第五个戊(wù)日推算，一般在(zài)农历二月(yuè)初(chū)二前(qián)后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼的农历(lì)八月。

　　古代把土地(dì)神(shén)和祭祀土地神的地方(fāng)都叫(jiào)社(shè)，按照中国(guó)民(mín)间的习俗，每到播种(zhǒng)或收(shōu)获(huò)的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的生(shēng)长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在(zài)中(zhōng)国南方地区，是土地公公的(de)生日(rì)，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习(xí)俗：家(jiā)家凑钱(qián)为土(tǔ)地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二(èr)”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日是什(shén)么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼(shè)日(rì)和秋(qiū)社日，春(chūn)社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立(lì)秋后第五个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客(kè)家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称(chēng)“王社(shè)”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的(de)社主是树木，如(rú)夏代在(zài)坛上种松树(shù)，商代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷(jì)坛(tán)便以五色土为(wèi)社(shè)主(zhǔ)，并(bìng)以东方青土、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求(qiú)农业(yè)丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的(de)稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇(huáng)帝(dì)祭(jì)社(shè)的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的(de)土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间(jiān)则在(zài)村外头大树下，砌(qì)个(gè)一二米见方的(de)小庙，或用(yòng)四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破缸(gāng)片(piàn)作(zuò)盖的(de)。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑(sù)造的土地神像，多是(shì)留(liú)着(zhe)长胡(hú)子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会(huì)给添(tiān)了俗称(chēng)土地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建、广(guǎng)东(dōng)及西南地区(qū)，人们在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的(de)古(gǔ)代遗(yí)风，农家还(hái)在厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地(dì)君亲师神(shén)位”的(de)墙根(gēn)下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请(qǐng)来(lái)了护(hù)家(jiā)的土地(dì)神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代(dài)全民(mín)的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗(shī)文中可了解那(nà)时的社(shè)日情景：村民凑(còu)钱买来(lái)猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地(dì)诞

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