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认真地还是认真的写作业,认真的与认真地

认真地还是认真的写作业,认真的与认真地 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门派(pài),不(bù认真地还是认真的写作业,认真的与认真地)同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的(de)事,没(méi)多(duō)久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方(fāng)法是(shì)一种(zhǒng)蛊术,科(kē)学(xué)的说(shuō)法(fǎ)是(shì)寄生虫,一种寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生(shēng)虫,养蛊分门别(bié)派,各自有各自的方法,但万(wàn)变不(bù)离其(qí)宗(zōng),7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡,赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的(de)神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的(de)主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的,人们听到(dào)了躲(duǒ)避并不(bù)是最(zuì)初(chū)的想法,因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也(yě)不一(yī)样
湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有?湘西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战,而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载:有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山,有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的方式,古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说,在四川三(sān)星堆中(zhōng)发(fā)现的一(yī)些法器,其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代,人死之后(hòu)往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊,五脏掏空,尸(shī)体(tǐ)则是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的绳索上,身(shēn)体各个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合,脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的滑轮,顶端(duān)则(zé)用磁铁(tiě)。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一(yī)样
湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体,就是来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个(gè)篓子,篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道(dào)路和现在完全不一样,那个(gè)时候(hòu)马车都很少,而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运动来实现目(mù)的(de),由于混(hùn)轮(lún)行(xíng)走时会(huì)发出(chū)一(yī)些很沉闷的声(shēng)音,因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西,借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序,把死人处理后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说(shuō)水浒(hǔ)传中(zhōng)段景(jǐng)住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才(cái)有? 不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸(shī)

相信很多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这个事,更(gèng)多的(de)来自(zì)影(yǐng)视剧里(lǐ)面,特别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的桥(qi认真地还是认真的写作业,认真的与认真地áo)段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱,然后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时候,对于这(zhè)个事情(qíng),我特地(dì)跑去问父(fù)母,到底有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个事,父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍(jí),跟我(wǒ)讲(jiǎng),古人都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故里的(de)传(chuán)统思想,一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡,那(nà)么不管隔(gé)的多(duō)远(yuǎn)也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng),因为(wèi)古人认(rèn)为,人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的,一旦(dàn)在外面去(qù)世,若(ruò)是不将尸体运回故乡,会使得魂魄没(méi)法回(huí)去,也没法去(qù)“阴间”报道,这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统,再(zài)加上古(gǔ)代不(bù)像现在(zài)这(zhè)样交通发达。在古代,很多(duō)地方交通闭塞,甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭,要(yào)是想把尸体(tǐ)运送回去,会特别费工夫(fū),“赶尸”这样的一个(gè)职业就出(chū)现(xiàn)了。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样
湘西赶尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里,这样既能将尸体运(yùn)回去,又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故里,这也(yě)是电视剧里(lǐ),赶尸的人,会(huì)一边摇铃铛,一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是(shì)为招魂(hún)铃,免得魂魄给走失了,有招魂铃的(de)指引,魂魄就(jiù)能一路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱(qián),就(jiù)是为了让路过的孤(gū)魂野鬼,还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手,放魂魄回(huí)家,不(bù)要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这个职业,更多的见于民间(jiān),但是在(zài)清朝,也曾有官方聘用赶尸者,目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很(hěn)多(duō)死刑犯(fàn)的(de)处决,不一定是在犯人的老家,这样(yàng)当死刑犯去世之(zhī)后(hòu),尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人的老家,要是(shì)专门派人去送,不(bù)仅费人,还费(fèi)钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做这(zhè)种事,毕竟这个(gè)是很晦气的(de)事。

后来官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人,让他们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家,通常赶尸人也是分工明确的(de),会有两人组成,一(yī)个人负(fù)责(zé)赶尸一个人负责引路,而且两个人在路(lù)上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中,一(yī)般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野外,是不能去(qù)有人(rén)居(jū)住的地方,有(yǒu)人意外(wài)在(zài)野(yě)外看到了赶尸人,这也给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘(mì)色彩。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样(yàng)
湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时(shí)清朝官方任用(yòng)的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人,并不是一(yī)样的,湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些,在湘西(xī)流传(chuán)着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说法:
首先,三赶,就是那(nà)种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波(bō)及、或(huò)者意外死亡的人,这(zhè)三(sān)种是可以赶的。

三不赶,就是指非正常(cháng)死亡的,比如得了(le)离奇怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等(děng)等(děng)尸体不全的,不(bù)能(néng)赶。总的说,就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶,若是自杀和离奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派(pài)的(de)赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业?
当然(rán)赶尸人(rén)这个(gè)职业,也不是什么(me)人都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟(dì)必须满足三(sān)个(gè)基本条件(jiàn):胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件,又(yòu)想去学习赶尸,那么(me)就需要进一步筛选(xuǎn),需要进行三项测试:

第一项(xiàng)测试:就是让一个人站太阳底下,盯着太阳看(kàn),同(tóng)时旋转(zhuǎn),然后突然喊停(tíng),被测(cè)试者,若(ruò)是能正常分辨东南西北,那么就过关(guān)。

第(dì)二项测试(shì):就是让测试者挑(tiāo)一副重担,要(yào)是能挑起来,并送到指定的地点,就表(biǎo)示测试者(zhě)体力(lì)达(dá)标。

第三项测试:就是(shì)让测试(shì)者(zhě)晚(wǎn)上去深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟堆中取(qǔ)回来,若是能取回来,表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试(shì)的(de)人,才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有?
很多人可能(néng)会(huì)疑(yí)惑,克死异(yì)乡(xiāng)的并(bìng)不(bù)只是在湘西那边才有,但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢?

其实,这个(gè)要说起(qǐ)来,还(hái)是跟湘西的地理(lǐ)环境有关,在湘西有(yǒu)专门的(de)供赶尸人休息的旅(lǚ)店,但是在其他地方(fāng)是没(méi)有这(zhè)样的地方的。

第二,其他(tā)地方,一(yī)般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸体进村的,而在湘(xiāng)西,大路都是绕(rào)村(cūn)的,这样赶尸人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三,其他(tā)地(dì)方(fāng),人们(men)不懂赶(gǎn)尸(shī)的(de)禁忌,一旦赶(gǎn)尸人过来,被冲撞了了,会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于有这些因素(sù),所以(yǐ)在其他地方,赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后,随(suí)着(zhe)交通越来越便利,赶尸这个职(zhí)业,也慢慢的(de)消失在了历(lì)史的长(zhǎng)河(hé)中,毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸,再(zài)远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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