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　　“恻隐之心，仁之端也”的意思是(shì)同情心是仁的开(kāi)端，羞耻心(xīn)是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑(chǒu)上(shàng)》的第(dì)六章(zhāng)。

　　“恻隐(yǐn)之心(xīn)”是(shì)孟子四(sì)心说的内容，孟子认为人(rén)性本善(shàn)，人皆有不忍人之(zhī)心(xīn)，“不忍人之心”包括四个方(fāng)面，包括恻隐(yǐn)之心、羞(xiū)恶(è)之心(xīn)、辞让(ràng)之心、是(shì)非之心(xīn)。

　　原文：恻隐之心(xīn)，仁(rén)之(zhī)端(duān)也；

　　羞恶之心(xīn)，义之端也；

　　辞让之心，礼之端(duān)也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有是(shì)四端也，犹(yóu)其有四(sì)体(tǐ)也(yě)。

　　有是(shì)四端而自谓不能(néng)者，自贼者也(yě)；

　　谓其君不能者(zhě)，贼其君者也。

　　凡(fán)有四端于我(wǒ)者，知皆扩而充之矣。

　　若火之始(shǐ)然，泉(quán)之始达。

　　苟能充之，足以(yǐ)保四海；

　　苟不充(chōng)之(zhī)，不(bù)足(zú)以事父(fù)母。

　　《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政(zhèng)、王霸之辨、民本、格君心之非(fēi)，民(mín)为(wèi)贵社(shè)稷次之(zhī)君为轻(qīng)）和政治行动，成书(shū)大约在战国(guó)中期，属儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)著作。