为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别-惠安汇通石材有限公司

为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训是谁写的(de)？是《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学(xué)家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家(jiā)训是谁写的什么朝代，朱(zhū)子家训是谁写的作者是(shì)谁，朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的知识答(dá)案：

朱(zhū)子家(jiā)训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹(xī)所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱子为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐(lú)所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别(bié)号。

　　“朱文(wén)公的《朱(zhū)子(zi)家训》和朱柏庐的《治家格言》是(shì)在不同时代由不同的朱家(jiā)先(xiān)贤所撰写出来的不同传(chuán)世巨作。很可惜世人多把他们(men)的文章搞(gǎo)混了(le)，通常人们多(duō)以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别家格言》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末清初(chū)江苏昆山县人。著名理学家、教育(yù)家。其(qí)父朱集(jí)璜是(shì)明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城破(pò)，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏(bǎi)庐自(zì)幼致力(lì)读书曾考取秀(xiù)才，志于(yú)仕(shì)途。清入关(guān)明亡遂不再求取功名，居(jū)乡教授学(xué)生并潜心程(chéng)朱(zhū)理学(xué)主张(zhāng)知行(xíng)并(bìng)进(jìn)，一时颇负盛名。康熙曾(céng)多次征召，然均为先生所拒(jù)绝(jué)。曾用(yòng)精楷手写(xiě)数(shù)十(shí)本教材用于教学(xué)。潜心研究程朱(zhū)理学，主张(zhāng)知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴(wú)中三高(gāo)士”。康熙三十七(qī)年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命(mìng)，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。著有《删补易(yì)经(jīng)蒙(méng)引(yǐn)》、《四(sì)书(shū)讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别3>
　　是(shì)《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名(míng)朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今(jīn)昆山(shān)市），明末清(qīng)初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明末(mò)的(de)学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破(pò)，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆(kūn)山玉山(shān)人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治(zhì)二(èr)年(nián)（1645年(nián)）其父朱集璜在(zài)守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极(jí)艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰(yǎng)晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之义，故(gù)自(zì)号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提倡知行并(bìng)进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使(shǐ)学(xué)生难以学到真(zhēn)实的学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自(zì)责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写(xiě)数十(shí)本教材(cái)用于(yú)教学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对(duì)当时愿(yuàn)和他交(jiāo)往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年(nián)（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世(shì)称《朱子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来流(liú)传甚广，被历(lì)代士大夫尊为(wèi)治(zhì)家(jiā)之经，清(qīng)至民国(guó)年间一度(dù)成为(wèi)童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明了修身治家之道是(shì) 一篇家教名著，通篇(piān)意在劝人要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来(lái)处不(bù)易，半丝半缕，恒念物力(lì)维艰"等句，尤(yóu)股炙(zhì)人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年4月23日），行五十(shí)二，小(xiǎo)名沋郎，小字季(jì)延(yán)，字元(yuán)晦(huì)，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁(wēng)，又称(chēng)紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧(cāng)州病(bìng)叟(sǒu)、云谷老(lǎo)人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东路徽州府(fǔ)婺源县（今江(jiāng)西省婺(wù)源），出生于南(nán)剑州尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽(mǐn)学(xué)派(pài)的代表人物(wù)，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子以来最杰(jié)出的弘扬儒学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学(xué)活动，精(jīng)心编撰了《四书(shū)集注》等多种(zhǒng)教材，培养了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想博大精深，其(qí)中最值得(dé)关(guān)注的，一(yī)是论(lùn)述小学(xué)和大学教育，二是关于朱子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱(zhū)熹在总结(jié)前人(rén)教育经(jīng)验和自己(jǐ)教育(yù)实践的基础上，基于对人(rén)的生理和心理特征的(de)初步认(rèn)识，把(bǎ)一个人的教育分成小学和大(dà)学两个既有区(qū)别(bié)又有联(lián)系(xì)的阶段，并(bìng)提出了两者不同的教育任务(wù)、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是(shì)培(péi)养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学(xué)儿童智(zhì)识未(wèi)开，思维能(néng)力薄(báo)弱(ruò)，因此他(tā)提出小学教育的内容是学其事(shì)，主张儿童在日常生活中(zhōng)，通过具(jù)体行事，懂得基本的伦理道(dào)德(dé)规范，养成一定(dìng)的(de)行为习(xí)惯，学习初步的文化知(zhī)识技能。

　　在教育方法上，朱熹强(qiáng)调先入为主，及早施教；要力(lì)求形象、生(shēng)动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的(de)形式培养儿(ér)童道德行为习(xí)惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的基础上再加光饰，把他(tā)们培养成为国(guó)家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不同，大(dà)学教(jiào)育内(nèi)容(róng)的重点是教理，即(jí)重(zhòng)在探究(jiū)事物之所以然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱(zhū)熹一是(shì)重视自学，二是提倡(chàng)不(bù)同(tóng)学术观点(diǎn)之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为中(zhōng)国古(gǔ)代教育思(sī)想(xiǎng)增添了新(xīn)鲜的内容。