什么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方面是关注人的(de)生存与发(fā)展的(de)。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发端于西方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的(de)个性解放和自(zì)由平(píng)等(děng)，尊重人(rén)的(de)理性思(sī)考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促(cù)进人的(de)自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具体来(lái)说，包括层层递(dì)进又(yòu)密切相(xiāng)关的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物质生命的存(cún)在，更是一种(zhǒng)精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无论是在(zài)推动(dòng)社会发展还是实现自身(shēn)发展(zhǎn)方面都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社会(huì)价值(zhí)和(hé)个体(tǐ)价值(zhí)的统一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质生活(huó)的(de)主体，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至(zhì)整(zhěng)个(gè)社(shè)会生活的主体(tǐ)，因而也是改善(shàn)人的生活、提(tí)高人的生活品(pǐn)质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心人的(de)多方(fāng)面、多层次的需要。昆明市属于几线城市，云南最好三个城市p>

　　不(bù)仅关心人(rén)物质层面的需要(yào)，更关(guān)心人(rén)精神文化层面的需要;不(bù)仅(jǐn)创(chuàng)造(zào)条件满足人(rén)的生(shēng)存需要、享受(shòu)需要，更着力于(yú)人的自(zì)我发展、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进(jìn)人的(de)自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不(bù)是由(yóu)外(wài)力强(qiáng)制的发(fā)展;是各方面素质(zhì)都(dōu)得(dé)到较好的(de)发展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊(shū)性基(jī)础上的全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)，是与个性发展相辅相(xiāng)成(chéng)的全面发展。

　　人文(wén)主义(yì)是以人为本位的(de)世界观，集(jí)中体现(xiàn)为(wèi)对人本身(shēn)的(de)关(guān)注(zhù)、尊重和重视，它(tā)着(zhe)眼于生命关(guān)怀，着(zhe)眼于人性，注(zhù)重(zhòng)人的(de)存(cún)在、人的价值、人的意义(yì)尤其是(shì)人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体，又(yòu)是自身存(cún)在的价值主体，人不同(tóng)于(yú)一般的物，它的根(gēn)本是内(nèi)在(zài)而(ér)非(fēi)外在，因此，文明建设的(de)根本(běn)是(shì)精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情(qíng)感看作人的基(jī)本存在方式，社会(huì)要关(guān)注人的(de)精神状(zhuàng)态和内在需(xū)求，避免(miǎn)人的(de)异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济(jì)飞速(sù)发展，人民(mín)的物质生活水平得到(dào)了极大的提高，物质文明的进(jìn)步使人(rén)们的衣食之忧得(dé)到(dào)解决，市场化为(wèi)人们带(dài)来(lái)了丰厚的利润与(yǔ)物质(zhì)的享受(shòu)，但市场(chǎng)经济的实用性与功利性特征，又导致了(le)人文精神的弱化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在市场经济(jì)条(tiáo)件(jiàn)下，在现代社会的激烈(liè)竞争中(zhōng)，一方面是人们对精神(shén)情(qíng)感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切需(xū)要，另一方(fāng)面却是(shì)这种(zhǒng)需要(yào)与社会(huì)所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书记对(duì)宣(xuān)传工(gōng)作提出了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论(lùn)引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的(de)精神(shén)塑造人，以优秀的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人(rén)的(de)要(yào)求，这一(yī)思(sī)想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓识(shí)，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要(yào)的宣传(chuán)途径和最常见的文化载体，应(yīng)当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文(wén)精神(shén)的贯(guàn)注又(yòu)将深化(huà)新(xīn)闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报(bào)道(dào)品(pǐn)味(wèi)、引发读(dú)者的思(sī)考与共(gòng)鸣，从而完成新(xīn)闻信息价(jià)值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的(de)发(fā)展开拓更(gèng)为广阔的天(tiān)地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来说(shuō)，走(zǒu)进市场(chǎng)与人(rén)文关怀并不矛(máo)盾，二者之(zhī)间(jiān)的关系(xì)是互动的。

　　人文关(guān)怀的其(qí)核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人(rén)的价值(zhí)。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思(sī)考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人(rén)文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人文关(guān)怀的提(tí)出，体现了执(zhí)政党对(duì)人的(de)关怀、社会对(duì)人的关爱(ài)，严肃(sù)的思(sī)想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们正(zhèng)确(què)对(duì)待自己、他人(rén)和社会，正确(què)对(duì)待困难、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存(cún)状况的关怀、对人的(de)尊严(yán)与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自(zì)由的追求。昆明市属于几线城市，云南最好三个城市

　　人文(wén)关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人(rén)的(de)生存状况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定和对人(rén)类的解放与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神在西(xī)周初期就已(yǐ)经(jīng)初见端(duān)倪(ní)，到春秋(qiū)后期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此以后，在中(zhōng)国社会(huì)和中(zhōng)国文化(huà)中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人文一词(cí)，意(yì)指人际间(jiān)相互关(guān)系准则。

　　在(zài)中(zhōng)国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人与人之间(jiān)的关系方面(miàn)，提出了忠义理智(zhì)信等规范，在处世立身方面提出(chū)诸如自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近人(rén)、以人为(wèi)本、注重人对于(yú)真(zhēn)善的追(zhuī)求等方面(miàn)做出(chū)了规范(fàn)和警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把精力(lì)集中到(dào)人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条远神(shén)而近人(rén)的人文主(zhǔ)义道路。

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