悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了(le)什么(me)愿望是悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的意思是只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》的(de)。

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悲守穷庐(lú)将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句(jù)是“年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多(duō)不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无以广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静(jìng马云看未来商铺的前景)来(lái)提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无(wú)法明确(què)志向，不排除(chú)外来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习(xí)必须(xū)静心专一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世(shì)事(shì)、不(bù)为社(shè)会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思(sī)是悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一(yī)封家书(shū)。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三(sān)国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的一封家(jiā)书。

　　从文中可(kě)以看(kàn)作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教(jiào)诲与无限期(qī)望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提(tí)高自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来(lái)培(péi)养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意(yì)志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守马云看未来商铺的前景(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养身心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活(huó)务必要节(jié)俭，并(bìng)以此培(péi)养自(zì)己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能(néng)做到志存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静(jìng)才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静下心来才能(néng)更好的谋划(huà)未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学(xué)须静(jìng)也”、“才须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们学习既要(yào)有宁静(jìng)的学(xué)习环境(jìng)更要有专注、平(píng)和(hé)的(de)学习心境！“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非(fēi)志(zhì)无以成(chéng)学”，则(zé)进一步阐述了学习(xí)的增值力(lì)量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学习，就不能(néng)增加自(zì)己的才干；但在学习的过(guò)程中，决心和(hé)毅力(lì)非常重要，缺乏(fá)了意志力(lì)，就(jiù)会(huì)半途(tú)而废。

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