非练实不(bù)食的练实是什么意思，练实指的是什么是练实是竹子开花后(hòu)结的果实的。

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非练实不食的练(liàn)实(shí)是什么(me)意思，练实(shí)指的是什(shén)么

　　练实(shí)是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹(zhú)实以色白，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北(běi)海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英(yīng)疏(shū)：“练实(shí)，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次(cì)操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验(yàn)多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实(shí)心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符(fú)合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部(bù)分组(zǔ)成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河神(shén)的谈话，一问一答(dá)一气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的思(sī)想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是(shì)继(jì)老子之后(hòu)，战国(guó)时(shí)期道家(jiā)学派的(de)代(dài)表人(rén)物，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物(wù)之一(yī)。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是(shì)通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指(zhǐ)竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国(guó)庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰(yuē)：“南(nán)方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yu聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯ān)雏发(fā)于南海(hǎi)，而飞于(yú)北(běi)海(hǎi)；非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做(zuò)宰(zǎi)相，庄子(zi)前往看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子说(shuō)：“庄子来(lái)梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代(dài)你做(zuò)宰相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐慌(huāng)起来，在(zài)都城(chéng)内(nèi)搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见(jiàn)他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子(zi)的(de)果实(shí)不(bù)吃，不是甜美(měi)的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁(liáng)国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复杂性(xìng)，即事物本(běn)身的相对性和认(rèn)知过(guò)程的变异性(xìng)，指出(chū)了(le)认知(zhī)之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事(shì)物变化的不定因(yīn)素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这(zhè)便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了(le)醉(zuì)心于功名富(fù)贵者的嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现了(le)庄(zhuāng)子对功名利禄的态(tài)度(dù)。

　　文章(zhāng)善于运(yùn)用比喻，庄(zhuāng)子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和(hé)志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功名利(lì)禄(lù)且无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家、哲学(xué)家和文学(xué)家。

　　姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是(shì)宋国(guó)君(jūn)主宋(sòng)戴公。

　　他创立了(le)华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国(guó)时期道家(jiā)学派的代表人(rén)物，是道家学派的(de)主要代(dài)表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称(chēng)为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的(de)想象力极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多变，能把一些微妙难言(yán)的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学的(de)哲(zhé)学，哲学(xué)的(de)文学”。

　　代表(biǎo)作品为(wèi)《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子

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