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孙权劝学中的(de)古今(jīn)异义，劝学中的古今异义词整理

　　1、博学

　　古义：广博地学习，广(guǎng)泛地学习。

　　今义：知识、学识的渊博。

　　2、参

　　古(gǔ)义：检验。

　　今(jīn)义：加(jiā)入。

　　3、假(jiǎ)

　　古义：凭借，借(jiè)助。

　　今义(yì)：与“真”相(xiāng)对(duì)。

　　4、金(jīn)

　　古义(yì)：金属制的刀剑。

　　今义：金子，黄金。

　　5、爪牙

　　古(gǔ)义：爪子和(h50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间é)牙齿(chǐ)。

　　今义(yì)：坏人(rén)的党羽、帮凶。

　　6、用心(xīn)

　　古义：因为(wèi)用心。

　　今义：读(dú)书用功或对(duì)某事肯动脑筋。

　　7、绳

　　古义：墨(mò)线。

　　今义：绳子，绳索(suǒ)。

　　8、跪(guì)

　　古义：腿(tuǐ)脚。

　　今义：跪(guì)下。

　　9、疾

　　古义(yì)：疾劲，强(qiáng)，大，这(zhè)里(lǐ)指声音宏大。

　　今义(yì)：疾病。

　　10、致

　　古义(yì)：达(dá)到。

　　今(jīn)义：赠送，给予。

　　11、寄托(tuō)

　　古义：这里指藏身（非蛇鳝之穴无可寄(jì)托(tuō)者）。

　　今义(yì)：大致指(zhǐ)心灵、精神(shén)的(de)某种(zhǒng)依靠。

　　荀子《劝学》原文(wén)节选：

　　君子曰：学不可以已。

　　青(qīng)，取之于蓝而青于(yú)蓝；

　　冰，水(shuǐ)为(wèi)之(zhī)而寒于水(shuǐ)。

　　木直中绳，鞣（左应(yīng)为“车”，原字已废除）以为轮，其曲中规。

　　虽(suī)有槁(gǎo)暴，不复挺者，鞣使之然(rán)也(yě)。

　　故木受绳则直，金就砺(lì)则(zé)利，君子博学而日参省(shěng)乎(hū)己，则(zé)知明而(ér)行无过矣。

　　译文：

　　君子说：学(xué)习是不可以停止的。

　　靛青是从(cóng)蓝草里提取的，可是比(bǐ)蓝草(cǎo)的颜色更深；

　　冰是水凝(níng)结而成的，却比(bǐ)水(shuǐ)还要寒冷(lěng)。

　　一块木材直得合(hé)乎(hū)墨(mò)线，假如用火烤使它(tā)弯曲(qū)做成车轮，它的狐(hú)度就可以符合圆规的标(biāo)准(zhǔn)。

　　即使又被风吹(chuī)日(rì)晒而干枯(kū)了，木(mù)材(cái)也不会再(zài)挺(tǐng)直，是因为(wèi)经过加(jiā)工使它(tā)成为这样(yàng)的(de)。

　　所以(yǐ)木材(cái)用(yòng)墨线量过再经(50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间jīng)辅具加工就能取直，刀剑在(zài)磨刀石上磨过(guò)就能(néng)变得锋利，君(jūn)子广(guǎng)博(bó)地学(xué)习并且每天检验反省自己，那么(me)他(tā)就会智慧明达而且行为没有过失了。

　　选(xuǎn)段赏析(xī)：

　　开(kāi)篇(piān)“君子曰：学不可(kě)以已。

　　”这(zhè)不但(dàn)是《劝(quàn)学》篇(piān)的(de)第一句(jù)，也是整个《葡子》著(zhù)作的第一句。

　　荀(xún)子认为人(rén)的本性是“恶(è)”的，必须(xū)用礼义(yì)来(lái)矫正(zhèng)，所以他特别(bié)重视(shì)学习(xí)。

　　“性恶论”是荀子社(shè)会(huì)政治思想的(de)出发(fā)点，他在著作中首先提出(chū)学(xué)习不可以(yǐ)停止(zhǐ)，就(jiù)是想抓住(zhù)关嚏，解决根本(běn)问(wèn)题。

　　因为(wèi)他(tā)十(shí)分重视这个问题，所以他把自己的见解，通过“君子”之口提(tí)出来，以示郑(zhèng)重。

　　开(kāi)头就提出了中心论(lùn)点，语言简劲，命意深广，因而很自然地引(yǐn)出了下文的滔滔阐述(shù)。

　　以“青，取(qǔ)之于蓝，而青于(yú)蓝；

　　冰(bīng)，水为之(zhī)，而寒于水”，来比喻(yù)任(rèn)何人(rén)通过发愤学(xué)习(xí)，都能进步，今日之(zhī)我可以(yǐ)胜过(guò)昨日之我(wǒ)，学生也可以超过老师。

　　这两个比喻，使学习的(de)人(rén)受到很大的启(qǐ)发(fā)和鼓舞(wǔ)。

　　不(bù)过，要(yào)能“青于蓝”“寒(hán)于水”，决不是“今日学，明(míng)日辍”所能办(bàn)到的(de)，必须(xū)不断地学(xué)，也就(jiù)是说：“学不可以已”。

　　所以，这两个比喻深刻有(yǒu)力地说(shuō)明了中(zhōng)心论点，催(cuī)人奋(fèn)进。

　　这篇(piān)文章各段的(de)条理十分(fēn)清楚，基(jī)本上是(shì)每段阐述(shù)一个具体问题，而且总在文(wén)草的开头(tóu)、结(jié)尾部分(fēn)作出(chū)明确的交代。

　　在文草中(zhōng)，作者有(yǒu)时(shí)又采用对比(bǐ)的(de)方法(fǎ)，将(jiāng)两种相(xiāng)反的情况组织(zhī)在一(yī)起，形(xíng)成鲜(xiān)明对照，以增(zēng)强文(wén)字的说服力。

　　例如，在强调学(xué)习必须(xū)持之以(yǐ)恒、用心(xīn)专一时，他(tā)不但用(yòng)了一些并(bìng)列的(de)比(bǐ)喻，也用了(le)好些相反相成的(de)比喻，他列举了(le)“骐骥一跃，不能十步”和“驽马(mǎ)十驾，功在不舍”；

　　“锲而舍之，朽木不折”和“锲而不舍(shě)，金(jīn)石可(kě)镂(lòu)”；

　　以及“无爪牙(yá)之(zhī)利(lì)，筋骨之强”的蚯蚓，竟能在地(dì)下来去自(zì)如(rú)，而“六跪(guì)而二螯”的螃(páng)蟹，却连一个容身(shēn)的小(xiǎo)洞也(yě)掘不好。

　　这就表明(míng)，“积”与“不积”所(suǒ)产生的效果是截然相反(fǎn)的。

　　在荀子哲学思想中(zhōng)，“积”字(zì)是(shì)一个(gè)重要观点。

　　创(chuàng)作背景：

　　战(zhàn)国时期，奴隶(lì)制度进一步崩渍(zì)，封建制度逐(zhú)步形成，历史经历着划(huà)时(shí)代的变革。

　　许多思(sī)想家从(cóng)不同(tóng)的(de)立场和(hé)角度出(chū)发，对当时(shí)的社(shè)会变革发表(biǎo)各(gè)自(zì)的主张，并逐渐形(xíng)成墨(mò)家(jiā)、儒家、道家和法(fǎ)家等(děng)不(bù)同的派别(bié)，历(lì)史上称之为“诸子百(bǎi)家”。

　　诸子百家纷纷著书立说，宣传(chuán)自己(jǐ)的主张，批评别人，出现了“百(bǎi)家(jiā)争鸣”的局面。

　　葡千(qiān)是战国后期懦(nuò)家的代表人(rén)物(wù)。

　　他(tā)认(rèn)为自然界的存在不以人的意志为转移，但人(rén)们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。

　　为(wèi)了揭示后天学习的重要意(yì)义，他创作了《劝学》一文。

　　作者简介：

　　荀子（约(yuē)公元前313年一公元前(qián)238年），名况(kuàng)，字卿，华夏(xià)族（汉族），战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。

　　西(xī)汉时因(yīn)避汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　曾(céng)三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位(wèi)于今山东兰陵县(xiàn)）令(lìng)。

　　荀子对橘家(jiā)思想有所(suǒ)发展，提倡(chàng)性恶论，其学说(shuō)常被后人拿来跟孟子的“性善说(shuō)”比较，荀子对重新整理懦家(jiā)典籍也有相当显著的贡献。

孙(sūn)权劝(quàn)学古今异义词有哪些？

　　《孙权(quán)劝学》古今异(yì)义词：

　　辞

　　古(gǔ)义：推(tuī)脱。

　　今义：美好的词语。

　　治

　　古义(yì)：研(yán)究。

　　今义：治理(lǐ)。

　　更

　　古义：重(zhòng)新。

　　今(jīn)义：更加。

　　但

　　古(gǔ)义：只。

　　今义：转(zhuǎn)折(zhé)连接词，但是。

　　孤

　　古(gǔ)义(yì)：古时候王侯的自称，我。

　　今义：独自，孤独毕搏。

　　就

　　古义：从事。

　　今义：就(jiù)。

　　《孙权劝学》通假字：

　　孤岂欲卿治经为博士(shì)邪：通(tōng)耶(yé)，表反问语(yǔ)气，相(xiāng)当于“吗”。

　　卿(qīng)今当涂掌事：涂，通途(tú)。

　　《孙权劝学(xué)》一词多义：

　　当

　　但当(dāng)涉猎（助动词,应当）

　　当涂(tú)掌事（动词(cí)：数冲正(zhèng)）

　　见

　　见往事耳(ěr)（了解）

　　大兄(xiōng)何(hé)见事(shì)之(zhī)晚乎(hū)手毕祥(xiáng)（认清）

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