释(shì)明(míng)心是(shì)妙智寺的和尚，从我们大众的角度去看的(de)话，好像没有几个年轻人是(shì)自愿到寺(sì)院去出家的，可是释明(míng)心(xīn)偏偏就是那个(gè)比(bǐ)较独特的人，感(gǎn)觉(jué)但凡是发愿深的人就是他这个样子(zi)，好多人(rén)说看到(dào)他(tā)的(de)容颜就觉得特别的(de我国最穷的5个城市，哪一个省最穷)庄(zhuāng)严，给释(shì)明心(xīn)面相分析的人也特别的(de)多，大底上(shàng)都是称赞的声(shēng)音，不过(guò)释明心和我们(men)印象中的(de)和尚稍微有那么一点不同(tóng)，毕竟他有是新时(shí)代的少年啊，法源深(shēn)的人就是他(tā)这(zhè)个(gè)样(yàng)子(zi)。

三十二相

最近网(wǎng)络上有(yǒu)一位(wèi)特别(bié)招人赞叹(tàn)的年轻和(hé)尚，年纪不大却可以披上袈裟(shā)到寺院里面去修行，目(mù)前(qián)正在研读佛(fú)学院(yuàn)的高阶学识，就一(yī)般家庭来说，不(bù)是(shì)有特殊的原(yuán)因谁(shuí)会愿意放自(zì)己(jǐ)的孩子到寺院里面去守青灯呢(ne)，释明心的父母一开始也(yě)不同意的，但(dàn)是后来在释明心的坚持下(xià)还(hái)是同意了(le)，这才(cái)有了释(shì)明心(xīn)在妙智(zhì)寺修(xiū)行(xíng)的开始。

求学

释明心一边修行一(yī)边也(yě)会到各(gè)地的(de)宝刹(shā)去拜访，听说(shuō)他有去过(guò)印度佛国我国最穷的5个城市，哪一个省最穷(guó)，真的(de)不知道现(xiàn)在的他是不是(shì)已(yǐ)经在佛学文化上有了更(gèng)深入的考量，好多(duō)人在看(kàn)到释明心面相(xiāng)的时候(hòu)都会说这位(wèi)师(shī)父的容颜(yán)好庄严啊，给释明(míng)心(xīn)面相分析的人(rén)也特别的多，传他前世一定做了好多善事的想(xiǎng)法最为(wèi)普遍，小编(biān)倒是觉(jué)得但凡是发愿深的人差不(bù)多(duō)就是他(tā)这个样子了。

释明心

本来出家的人对于我们(men)普通大(dà)众而言就是一(yī)个比较离群索居(jū)的人群(qún)，可是(shì)随着时间的推移和社(shè)会整体的发展，出家的人(rén)也有了与时俱(jù)进的脚步，所(suǒ)以(yǐ)释明心或许和我们大家心里所想的传统和(hé)尚不太一样，毕竟他也是少(shǎo)年(nián)中的一(yī)员，像打球这类事情释明心也是(shì)经常也会去做的，跟只会参(cān)禅打坐的理想型出(chū)家人(rén)多了几分活(huó)泼。

释明(míng)心

佛经里面(miàn)说(shuō)人有三(sān)十二面相我国最穷的5个城市，哪一个省最穷和八(bā)十(shí)中好，你的心里想(xiǎng)着什么，面相上也会慢(màn)慢随之变化，释明心面(miàn)相呈现的是(shì)庄严，所以不少人觉得在他的内心一定(dìng)对佛教文化(huà)感悟(wù)很(hěn)深，我们虽然(rán)不(bù)提倡青年们(men)都去(qù)出(chū)家静(jìng)修，不过(guò)适当的(de)独坐自省非常有意于自己的身心健康(kāng)，起(qǐ)码可以洗涤(dí)一下周(zhōu)身的浮躁之气，只(zhǐ)有静下心(xīn)人(rén)才能冷静的(de)看待和处理(lǐ)任何(hé)问(wèn)题。

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