怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言(yán)懿(yì)行，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义是(shì)“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意(yì)思是指有益(yì)的(de)言论和高(gāo)尚的行为，比喻(yù)人具(jù)有纯洁(jié)高尚的品(pǐn)德(dé)的。

　　关于(yú)怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义以(yǐ)及怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，君(jūn)子如珩,羽(yǔ)衣昱耀(yào)的(de)寓意，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义，类似于嘉(jiā)言(yán)懿行,怀瑾(jǐn)握瑜取名的成语(yǔ)，嘉言懿行是什么意思(sī)？等问题，小编将为你整理以下知识：

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　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出(chū)自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的近(jìn)义(yì)词：高(gāo)风(fēng)亮节解释：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道(dào)德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集(jí)》卷(juǎn)一(yī)：“余谓渊明高风(fēng)峻节(jié)，固(gù)已无愧于四皓(hào)，然(rán)犹仰慕(mù)之，尤见其好(hǎo)贤尚(shàng)友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来(lái)就已经无愧于商山四(sì)皓了，还那样仰慕他们，尤其向(xiàng)往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容(róng)道德和行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的反义词：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸(liǎn)面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经·小(xiǎo)雅·巧(qiǎo)言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书·学(xué)五》：“见(jiàn)人(rén)嘉言 善(shàn)行(xíng) ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤主的(de) 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词(cí)： 瑰意琦行 卓越的(de)思想(xiǎng)和(hé)不(bù)平(píng)凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行的反义词： 污言秽(huì)行 为非作歹 做(zuò)违法(fǎ)的(de)事,做令(lìng)人痛恨的事你待为(wèi)非作歹(dǎi),瞒心昧己(jǐ),终(zhōng)久是不牢坚我(wǒ)说的是好(hǎo)话,不(bù)过叫(jiào)你心里留神,并(bìng)

　　成语语法(fǎ)： 联(lián)合(hé)式(shì)；作主语、宾语；指有益(yì)的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为

　　常用程(chéng)度： 常用(yòng)成语(yǔ)

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成语结构： 联(lián)合式(shì)成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿(yì)，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不(bù)能(néng)写(xiě)作“佳”；懿，不能写作“义”。

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