盛唐时期(qī)贵族以肥为(wèi)美，中(zhōng)国(guó)四大美人之一的(de)杨玉(yù)环便是丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人们(men)的审美也(yě)因为各国来往交流发生(shēng)变化。

现在越来越多的年轻(qīng)人(rén)喜欢异(yì)域风(fēng)情的长相，因为这和国内普(pǔ)遍长(zhǎng)相有着明显区分，在(zài)人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新(xīn)疆这(zhè)个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的(de)美(měi)女。

如今电视(shì)上经常看到(dào)的女星，大多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁(jià)到内陆(lù)生活，这(zhè)其(qí)中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么(me)看(kàn)待这个问题的呢(ne)？

新疆的风土人(rén)情和内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是个多(duō)民族聚集的地区，不同(tóng)的民族有着各自(zì)的宗教信仰和习俗，他们(men)说着(zhe)民族(zú)的语言，饮(yǐn)食习(xí)惯(guàn)也和内陆(lù)有所不同。

中国(guó)人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生长(zhǎng你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名)的环境和接受的文化(huà)教育，不同程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大部(bù)分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义(yì)者，一些宗教文化方面的规定和习(xí)俗(sú)会让这些男性无法适应，也不(bù)是所有人都(dōu)能接(jiē)受(shòu)，自然而然地，他们也不会(huì)与意(yì)见不合的人组合家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素食主义者(zhě)外(wài)，肉是(shì)内陆人一日三餐不(bù)可或缺的(de)食(shí)物，它们通常以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法达(dá)到统一(yī)的人即使结了婚，也难免会因为一日(rì)三(sān)餐意(yì)见(jiàn)不合(hé)，久而久(jiǔ)之分歧(qí)变(biàn)大，也(yě)不(bù)利于家(jiā)庭和(hé)睦。

影响新疆人和内(nèi)陆(lù)人结(jié)婚的最大因素还(hái)是文化差异(yì)。

国家与国家之(zhī)间有文(wén)化冲突(tū)，地区与地区之间也存(cún)在(zài)同(tóng)样的(de)问题(tí)。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个在文化差异巨大的环境(jìng)中成长的人(rén)，若其中一方要为了另一方改掉养成了二十多年(nián)的生活习惯，放下(xià)偏见去学习、适(shì)应他们的习(xí)俗文化，是一件多不容易的事(shì)情(qíng)？短时(shí)间内也难以完(wán)成(chéng)。

更何况大多数父母(mǔ)也(yě)不希望(wàng)自己(jǐ)看着长大的女儿(ér)嫁(jià)到遥(yáo)远的(de)内陆，你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名每天(tiān)看不(bù)见也摸不着(zhe)，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能力(lì)，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人(rén)的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两方的(de)家庭(tíng)，要做到两碗水端(duān)平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名。。。古(gǔ)人的名字(zì)实在(zài)是太美(měi)了！是(shì)不是很羡慕(mù)呢？

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