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非练实不食(shí)的练(liàn)实是(shì)什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发於南(nán)海而飞於(yú)北(běi)海(hǎi)，非梧桐不止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英疏：“练(liàn)实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多(duō)次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真(zhēn)诚(chéng)：实(shí)话(huà)、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开(kāi)花结实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇(piān)由两大部分组成。

　　前(qián)一部分写北海海(hǎi)神(shén)跟河神(shén)的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他是(shì)东周战国中期著名的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏(xià)重要的(de)哲学学(xué)派庄学，是继(jì)老子(zi)之(zhī)后(hòu)，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的(de)练实(shí)是通(tōng)假字(zì)吗

　　不是通假字(zì)，练实是指竹子开(kāi)花(huā)后(hòu)结(jié)的(de)果(guǒ)实。

　　出自(zì)战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之(zhī)，曰(yuē)：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱(chī)得腐鼠，鹓(yuān)雏(chú)过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐慌起(qǐ)来，在都城内搜(sōu)寻(xún)庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南(nán)方有一(yī)种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实(shí)不吃(chī)，不是甜美的(de)泉水不(bù)喝(hē)。

　　在此时(shí)猫(māo)头(tóu)鹰(yīng)拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用(yòng)篇(piān)首(shǒu)的两个字(zì)作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　篇(piān)之强(qiáng)调了(le)认(rèn)识事物的复(fù)杂性，即事物本身的相(xiāng)对性和认(rèn)知过(guò)程的变异性(xìng)，指出了认知(zhī)之(zhī)不易(yì)糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化(huà)的不定因素(sù)，因而(ér)最终仍只能顺物自化(huà)，返(fǎn)归无(wú)为，这便是(shì)庄(zhuāng)子的无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名(míng)利禄的态度(dù)。

　　文章(zhāng)善于(yú)运用比喻，庄子将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名(míng)利禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表明自(zì)己鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功(gōng)名利禄(lù)且无(wú)端猜(cāi)忌别人(rén)的(de)丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙(méng)人(rén)，先祖是(shì)宋国(guó)君主(zhǔ)宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏(xià)重要(yào)的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子之(zhī)后，战国时期(qī)道家学(xué)派的代表(biǎo)人(rén)物，是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

　　与老(lǎo)子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的(de)想象力极(jí)为丰(fēng)富，语(yǔ)言(yán)运(yùn)用自如，灵活多(duō)变(biàn)，能把一(yī)些(xiē)微(wēi)妙(miào)难(nán)言的哲理(lǐ)说(shuō)得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)

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