粉骨碎身浑不怕(pà)要留(liú)清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)是即使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)的意思是什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托物言(yán)志，采(cǎi)用象征手法，字(zì)面上(shàng)是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现(xiàn)了诗人高(gāo)洁(jié)的(de)理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指(z小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词hǐ)无数次的(de)锤击开凿(záo)，形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　出自(zì)：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文(wén)：石灰石(shí)只有经过(guò)千(qiān)万(wàn)次捶打才能(néng)从深(shēn)山里(lǐ)开(kāi)采出来，它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一件事(shì)。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白(bái)留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词)名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等(děng)闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲(xián)：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清(qīng)白：指石灰(huī)洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲”三(sān)字，又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼石灰石(shí)，它似乎还象征着志士仁人无论面临(lín)着怎样(yàng)严峻的考验(yàn)，都(dōu)从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形(xíng)象(xiàng)地写出(chū)将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们(men)联想(xiǎng)到(dào)其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后(hòu)一句“要留清白在人间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清(qīng)白的人。

　　作(zuò)者于(yú)谦为官(guān)廉洁(jié)正直(zhí)，曾平(píng)反冤(yuān)狱(yù)，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵族再(zài)次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的(de)性格和(hé)人的(de)性(xìng)格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈(mài)，气(qì)势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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