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世界四大文化名(míng)人是哪4个(gè)，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界(jiè)文(wén)化名(míng)人(rén)。

　　他们(men)是中国的屈(qū)原，波兰的天文学(xué)家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作(zuò)家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的作家，杰出(chū)的戏剧(jù)家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人(rén)，中国浪漫主义(yì)文(wén)学(xué)的(de)奠(diàn)基人，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和代表作家(jiā)，开辟了“香(xiāng)草(cǎo)美人”的传统(tǒng)，被誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉(yù)、唐(táng)勒(lēi)、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时(shí)代(dài)，其主要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作(zuò)品为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫主义(yì)文学的(de)源(yuán)头之一，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著(zhù)名(míng)的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌(gē)产生了(le)深(shēn)远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，147兰州女人为什么戴头巾3年2月19日(rì)—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文艺复兴时期的(de)波兰天文(wén)学(xué)家、数学家、教(jiào)会(huì)法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他(tā)提出(chū)了日心说，否定了教(jiào)会的权(quán)威，改变了人类对自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为他(tā)的日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说(shuō)，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察和计算(suàn)完成他的伟(wěi)大著作《天(tiān)体运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯(bó)雷(léi)接受了(le)宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期兰州女人为什么戴头巾间开始学习希腊文(wén)，来(lái)了解希腊和罗马的(de)古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大(dà)学攻(gōng)读医(yī)学，用(yòng)了两(liǎng)个月的时间(jiān)获得了学士学(xué)位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学(xué)的博(bó)士学位。

　　1545年，在(zài)国王的(de)特(tè)许发行(xíng)证的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓(xìng)名出(chū)版了(le)《巨人(rén)传(chuán)》的第三(sān)部。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王(wáng)死去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回(huí)到法国(guó)。

　　回国(guó)后的拉伯雷在(zài)学校教书，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社(shè)会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最(zuì)杰出的戏剧(jù)家，欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大(dà)的作家，全(quán)世界最卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前(qián)进(jìn)的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他(tā)的第一页．就使我一生都属于他了(le)。

　　读(dú)完(wán)第一部，我就像一个(gè)生下(xià)来的盲人(rén)，一只奇(qí)异的手(shǒu)在(zài)瞬(shùn)间使我的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐(cì)我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思的心目中所占的位(wèi)置也是独一无二(èr)的(de)，没有任何其他(tā)作家可(kě)以与(yǔ)之相比。

　　在(zài)马克(kè)思的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或(huò)谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚(yà)是马克思科学研究过程中从始至(zhì)终的(de)最好(hǎo)伴侣。

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