子不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思是(shì)小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不(bù)应(yīng)该的(de)。

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子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国(guó)的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内容及(jí)译(yì)文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出(chū)生(shēng)之(zhī)初，禀性本(běn)身(shēn)都是善良(liáng)的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是(shì)后天所处的(de)环境不同和所受教育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨(jù)大(dà)的差(chà)别。

　　如(rú)果从小不(bù)好好(hǎo)教育(yù)，善良(liáng)的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人(rén)不(bù)变(biàn)坏(huài)，最重要的(de)方法(fǎ)就是要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子(zi)的(de)母亲，曾(céng)三次搬家，是为(wèi)了使(shǐ)孟子(zi)有个好的(de)学习环境(jìng)。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母(mǔ)就折(zhé)断了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的(de)五个儿(ér)子都很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而(ér)不好(hǎo)好(hǎo)教育，是(shì)父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是做老师的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时(shí)候(hòu)不好(hǎo)好学习(xí)，到老的(de)时候既(jì)不(bù)懂做人(rén)的道理，又无知识(shí)，那么(me)到老(lǎo)的时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美(měi)的(de)器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自(zì)己的知识(shí)、技能来实(shí)现(xiàn)自己的价值，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从(cóng)小时候就(jiù)要亲(qīn)近老师和朋友(yǒu)，以便从他们那里(lǐ)学习到许多(duō)为人处事的礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲(qīn)暖被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝顺父(fù)母的(de)人都应该实(shí)行和效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人孔(kǒng)融四岁时，就知道把大的梨(lí)让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长的道理，是(shì)每个人(rén)从小就应该(gāi)知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成器(qì),人不学不知义“的意(yì)思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不(bù)懂做人运耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么(me)意思(sī)是小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　关于子(zi)不学,非所宜什么(me)意(yì)思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什么意思以(yǐ)及子(zi)不学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学(xué)非所宜出自哪里，子不学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意(yì)思(sī)，子(zi)不学,非所宜后面是什么，子不学非所宜的意思怎么解释等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整(zhěng)理了(le)节选内容及译文，欢(huān)迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都是善良(liáng)的。

　　天性也都相(xiāng)差(chà)不(bù)多(duō)，只(zhǐ)是后天所处的环境(jìng)不同(tóng)和所受教育不同，彼此(cǐ)的习性(xìng)才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育(yù)，善良的本(běn)性(xìng)就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要的方(fāng)法就是(shì)要专心一致地去教育(yù)孩子(zi)。

　　战国(guó)时(shí)，孟子(zi)的母亲(qīn)，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子(zi)有个好的学习(xí)环境(jìng)。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学(xué)习，孟(mèng)母就折断了织(zhī)布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育(yù)儿子很有方法，他教育(yù)的五个儿(ér)子都很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就是做老师的懒惰(duò)了(le)。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时(shí)候既(jì)不懂(dǒng)做(zuò)人的道理，又无知(zhī)识，那么到老的时候都很(hěn)难(nán)有所作为的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实现自己的价值，就(jiù)不懂(dǒng)得(dé)礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲(qīn)近老师和朋(péng)友，以(yǐ)便(biàn)从(cóng)他(tā)们(men)那里学习到许多为人处事(shì)的礼节和知识(shí)。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香(xiāng)九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的(de)人都(dōu)应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道(dào)把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和友爱(ài)兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就应该知(zhī)道的(de)。

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　　1、“子不学,非2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思(sī)是：小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好(hǎo)好学(xué)习，到老的(de)时候既不(bù)懂做人运耐(nài)的道理，又(yòu)无(wú)知识，能有(yǒu)什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精美的(de)器物；人若是不学(xué)习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

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