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世(shì)界四大(dà)文化名人是哪4个，世界(jiè)四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四(sì)位(wèi)世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人(rén)文主义(yì)作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰(jié)出的戏(xì)剧(jù)家(jiā)和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟大(dà)的爱国诗(shī)人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名(míng)的(de)辞赋家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的(de)出现(xiàn)，标志(zhì)着中国诗歌(gē)进入(rù)了一个由大(dà)雅(yǎ)歌唱到浪(làng)漫独创的(de)新时代，其主要作(zuò)品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的00后初中学历很丢人吗源头之一(yī)，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风(fēng)骚(sāo)”，对后世诗(shī)歌产(chǎn)生了(le)深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰天(tiān)文学家、数学(xué)家、教会法博士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时，他提出了日心(xīn)说，否(fǒu)定了教会的权威，改变了(le)人类对(duì)自然对自身(shēn)的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的(de)日心(xīn)说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过(guò)长年的观察和计(jì)算完(wán)成他的(de)伟(wěi)大著作(zuò)《天体运行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉伯雷(léi)出生于(yú)法国中部(bù)的希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷(léi)接受了(le)宗教教育，进(jìn)修道院当(dāng)了修(xiū)士(shì)。

　　期(qī)间(jiān)开始学(xué)习希腊文，来了(le)解(jiě)希(xī)腊(là)和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月(yuè)的时间获得了学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第(dì)一(yī)部(bù)出版，次年出(chū)版第(dì)二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ00后初中学历很丢人吗)利埃(āi)大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许(xǔ)发行(xíng)证的保护下，拉(lā)伯雷以真(zhēn)实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国(guó)王死去(qù)，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回到(dào)法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷(léi)在学校教书，教书(shū)期间，他完成了《巨人(rén)传》的(de)第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英(yīng)国(guó)文学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期最(zuì)重要、最伟大的作(zuò)家，全(quán)世界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌(gē)，举着(zhe)他的旗帜前(qián)进(jìn)的(de)。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第(dì)一页(yè)．就使(shǐ)我一(yī)生都属于他了。

　　读(dú)完第一部(bù)，我就像一(yī)个生下来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间使我的双眼看(kàn)到(dào)了(le)光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马(mǎ)克思(sī)的心目中所占的位(wèi)置(zhì)也是独一(yī)无二的，没有(yǒu)任何其他(tā)作家可以(yǐ)与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到(dào)莎士比亚(yà)竟有三四百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马克思科学研究过(guò)程中(zhōng)从始至终的(de)最好伴侣。

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