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克己慎独守心明性(xìng) 什么意(yì)思出(chū)自哪里，心有(yǒu)山(shān)海 静而不(bù)争什么(me)意思

　　克己慎独守心明性意思(sī)是尊从自己(jǐ)内心的良知，不混(hùn)浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节(jié)制自己的能(néng)力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处时也要(yào)严格要求自己，是对(duì)个人内心深处(chù)比较隐蔽的思想意识进行(xíng)自律(lǜ)的一种修养方(fāng)式(shì)，防(fáng)止错误思想及(jí)纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同私欲(yù)，邪念不(bù)生，时时(shí)保持正念(niàn)，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时(shí)戒备(bèi)，“独”就(jiù)是独处(chù)、独自行(xíng)事(shì)。

　　意思是说严格控制自己的欲(yù)望，不(bù)靠别人监督，自觉控制自(zì)己的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境(jì纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同ng)界：树立远大理想和抱(bào)负(fù)，不(bù)断地提高自己的修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反”认(rèn)识(shí)模式，以穷(qióng)理尽性地形成完(wán)整的(de)系统知识、慎全(quán)独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自(zì)哪里？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地(dì)之间，当养天(tiān)地浩然正气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明(míng)性，以(yǐ)克人之心克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律之事，不负良知(zhī)，不(bù)欺(qī)内心(xīn)，纳百(bǎi)川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的是一种人生(shēng)态度，表里如一；彰显的是(shì)一种人生境界(jiè)，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌(yǒng)现出许多秉持这一(yī)野轿操守的君子(zi)：如东汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为(wèi)之，勿以善小而(ér)不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之(zhī)梨，只因(yīn)“梨虽无主(zhǔ)，我心(xīn)有主”；清代叶存(cún)仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无一不是慎独自律(lǜ)、追(zhuī)求道德(dé)完善的体(tǐ)现。

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