君子(zi)性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式？是“假于物(wù)”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借助(zhù)”的。

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君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么(me)句(jù)式(shì)出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉也(yě)善假于物(wù)也是(shì)什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君(jūn)子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是(shì叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉)君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是历来为人们所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其中有些警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在(zài)原文中本不(bù)相连，但是意脉(mài)一贯(guàn)，可(kě)以独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章(zhāng)大量运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于(yú)人(rén)们熟悉的事物，又包含(hán)丰富的含义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发(fā)人深思。

　　文中除(chú)少(shǎo)数地方直接说明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明(míng)论点，这是本文在写(xiě)作上的(de)一大特色。

　　由(yóu)于创造(zào)比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善(shàn)假于物也出自于(yú)哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖(shù)裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一般人(rén)相比）没(méi)有(yǒu)什(shén)么(me)不同(tóng)，（只是）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质(zhì)、禀赋。

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